Đại Sư Tỷ Cá Mặn, Nhưng Bị Ép Vô Địch - Chương 424: Kiếm Ngân Và Lời Thì Thầm

Quá trình tâm thần chìm rỉ kiếm, so với dự đoán của Tô Vãn còn... "yên tĩnh" hơn.

Không dòng lũ ký ức cuộn trào, hình ảnh cổ xưa chấn động, cũng bất kỳ ý niệm rõ ràng nào truyền đạt. Bên trong kiếm, phảng phất như là một "vực tĩnh mịch" tuyệt đối, năm tháng mài giũa nhẵn nhụi như gương. Chỉ cỗ ý vận "tịch diệt" mênh m.ô.n.g, thâm trầm, phảng phất như đồng căn đồng nguyên với "Vạn Đạo Quy Tịch", giống như nhịp tim của vực tĩnh mịch , đang đập chậm rãi mà kiên định.

Ý thức thể của Tô Vãn (trong cảm nhận của chính cô) ở trung tâm vực tĩnh mịch , bốn phía là hư xám trắng thấy bờ bến. Nơi trái , cảm giác thời gian trôi qua, chỉ sự "tĩnh" thuần túy.

Cô thử "chạm" cỗ ý vận đang đập nhịp .

Ngay khoảnh khắc ý thức của cô tiếp xúc với nó...

Ong.

Một loại "cộng hưởng" khó tả đột ngột sâu sắc thêm!

Phảng phất như một giọt nước hòa biển cả, bản nguyên "Vạn Đạo Quy Tịch" của cô, cùng với ý vận "tịch diệt" trong kiếm, sinh sự liên kết c.h.ặ.t chẽ từng ! Không còn là sự hô ứng đơn giản, mà là bắt đầu dùng một phương thức cực kỳ chậm chạp, cực kỳ tinh vi, thẩm thấu lẫn , bù đắp cho !

Cùng lúc đó, trong hư tĩnh mịch xám trắng, bắt đầu hiện lên một "mảnh vỡ hình ảnh" cực kỳ mơ hồ, đứt quãng.

Không màu sắc, âm thanh, chỉ đường nét xám trắng đơn điệu phác họa hình dáng:

—— Một bàn tay thon dài, vững vàng, khớp xương rõ ràng, nắm một thanh kiếm (hình dáng tương tự rỉ kiếm, nhưng rõ ràng, sắc bén hơn), hướng về phía "hắc ám" cấu tạo từ những đường nét vặn vẹo đang cuộn trào vô tận phía vung . Kiếm qua nơi nào, "hắc ám" vô thanh tan chảy, quy về một mảnh tĩnh mịch xám trắng thâm trầm hơn.

—— Vô cái bóng mờ ảo tỏa khí tức hỗn loạn, tà ác, tham lam, từ bốn phương tám hướng lao về phía ảnh cầm kiếm , nhưng khi chạm đến một loại "ranh giới" vô hình nào đó, liền giống như tháp cát sụp đổ, yên diệt.

—— Cuối cùng, là một bóng lưng. Thân ảnh cầm kiếm , dường như ở một "tận cùng" hoặc "rìa" nào đó, phía là nơi càng thêm hỗn độn , (hoặc nàng?) đầu , phảng phất như một cái, đó kiên quyết bước lên một bước, ảnh cùng kiếm, cùng chìm trong sự hỗn độn , chỉ để một đạo vết kiếm xám trắng nhạt nhòa, vắt ngang hư ...

Hình ảnh đến đây im bặt, mảnh vỡ tan tành, trở về tĩnh mịch.

Ý thức thể của Tô Vãn ngơ ngác "" tại chỗ.

Những hình ảnh đó... là ký ức tàn lưu của chủ nhân từng của thanh kiếm ? Hay là "lịch sử" do chính thanh kiếm ghi ?

Người cầm kiếm là ai? Hắn (nàng) c.h.é.m diệt là thứ gì? Cuối cùng ? Đạo vết kiếm để ...

Tâm niệm cô khẽ động, ý thức thể "" về phía sâu trong hư tĩnh mịch .

Ở đó, từ lúc nào, thực sự lơ lửng một đạo vết kiếm xám trắng cực kỳ nhạt nhòa, vô cùng rõ ràng! Giống y như đúc đạo vết kiếm để cuối cùng trong hình ảnh! Nó tĩnh lặng lạc ấn trong "thế giới bên trong" thuộc về kiếm , phảng phất như là "ấn ký cốt lõi" cho sự tồn tại của thanh kiếm , cũng là "nguồn gốc" sức mạnh của nó!

Ý thức thể của Tô Vãn tự chủ đạo vết kiếm thu hút, chậm rãi tới gần.

Càng tới gần, càng thể cảm nhận chân ý "tịch diệt" khiến linh hồn run rẩy chứa đựng trong đó —— đó là hủy diệt, mà là khiến sự "tồn tại" trở về trạng thái bản nguyên nhất, bình tĩnh nhất, "vô" nhất của nó. Là sự kết thúc, cũng là một loại... viên mãn theo ý nghĩa khác.

Thể chất "Vạn Đạo Quy Tịch" của cô đạo vết kiếm , phảng phất như tìm "chốn về" và "sự diễn giải" cuối cùng, reo hò, nhảy nhót, sinh sự cộng hưởng ở tầng sâu hơn với nó.

Trong cơn hoảng hốt, cô phảng phất như thấy một "lời thì thầm" cực kỳ xa xăm, cực kỳ mơ hồ, mang theo uy nghiêm tối cao và sự mệt mỏi nhàn nhạt, vang vọng trực tiếp trong sâu thẳm ý thức của cô:

"... Kẻ đến ..."

"... Cầm kiếm của ngô, thừa kế ý của ngô..."

"... Giữ lấy ‘tĩnh’ , trấn áp ‘loạn’ ..."

"... , nhớ kỹ..."

"... ‘Tịch’ là đường cùng, ‘tĩnh’ là vĩnh hằng..."

"... Cân bằng... mới là..."

Lời thì thầm đứt quãng, đến chỗ mấu chốt nhất, giống như tín hiệu ngắt, im bặt, chỉ để dư âm và câu đố vô tận.

Cầm kiếm của ngô, thừa kế ý của ngô? Giữ lấy tĩnh , trấn áp loạn ?

Đây là đang giao phó truyền thừa? Hay là... phó thác sứ mệnh?

"Tịch là đường cùng, tĩnh là vĩnh hằng... Cân bằng mới là..." Phía là gì? Mới là gì?

Ý thức thể của Tô Vãn dừng vết kiếm, chìm trầm tư.

Xem , chủ nhân đời của thanh kiếm , vị tồn tại cường đại nghi ngờ nắm giữ "Tịch Diệt Kiếm Ý" , khi rời (hoặc vẫn lạc), để đạo vết kiếm chứa đựng cốt lõi sức mạnh và một phần ý niệm của , phong tồn trong kiếm. Mà cô, bởi vì sở hữu thể chất "Vạn Đạo Quy Tịch" đồng nguyên, trở thành cộng hưởng và... ứng cử kế thừa của đạo vết kiếm ?

Còn về sứ mệnh "giữ tĩnh trấn loạn", cùng với lời cảnh cáo hết về sự "cân bằng"...

Tô Vãn cảm thấy đau đầu.

Cô chỉ ngủ, gánh vác sứ mệnh gì cả. Trấn loạn? Nghe thôi thấy phiền phức . Cân bằng? Càng là phức tạp c.h.ế.t.

... nếu "loạn" chỉ những rắc rối giống như tai họa ô uế, suốt ngày ồn ào cô ngủ, còn đe dọa sự an của "cái ổ nhỏ" của cô...

Dường như, tiện tay "trấn" một chút, cũng là thể chấp nhận?

Dù , để thế giới duy trì sự "yên tĩnh" tương đối, cũng lợi cho cô an tâm ngủ.

Còn về "cân bằng"... hãy . Xe đến núi ắt đường, thuyền đến đầu cầu tự nhiên chìm.

Nghĩ thông suốt điểm (hoặc thể là, tìm một cách diễn giải kiểu lười biếng, thể khiến bản chấp nhận), ý thức thể của Tô Vãn còn rối rắm nữa. Cô "" đạo vết kiếm uy nghiêm mà thần bí cuối, đó chậm rãi lui khỏi vực tĩnh mịch .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/dai-su-ty-ca-man-nhung-bi-ep-vo-dich/chuong-424-kiem-ngan-va-loi-thi-tham.html.]

Trong hiện thực, cô mở mắt .

Rỉ kiếm đầu gối, dường như sáng lên một chút, lập tức khôi phục nguyên trạng. cô thể cảm giác , liên hệ giữa và kiếm, trở nên c.h.ặ.t chẽ hơn, "tự nhiên" hơn . Phảng phất như kiếm trở thành một phần cơ thể cô, sử dụng sẽ càng thêm thuận tay.

Hơn nữa, sự thấu hiểu của cô đối với "Tịch Diệt Kiếm Ý", cũng nhờ sự khải địch của vết kiếm , nâng lên một tầng thứ. Không còn chỉ dừng ở biểu hiện "cưỡng chế quy tịch", mà lờ mờ chạm đến áo nghĩa sâu xa hơn về "chuyển hóa trạng thái tồn tại" và "can thiệp tầng thứ pháp tắc" chứa đựng trong đó.

Mặc dù cách đến việc nắm giữ còn kém xa, nhưng ít nhất phương hướng rõ ràng.

"Xem ... c.h.é.m ... , là ‘an ủi’ rắc rối, thể đỡ tốn sức hơn một chút ." Tô Vãn nhỏ giọng lầm bầm, khóe miệng hiếm khi nhếch lên một độ cong cực nhạt, gần như thể thấy.

Cô đem rỉ kiếm dựa góc tường, cử động cổ tay cứng đờ một chút.

Mặc dù về mặt tinh thần thu hoạch khá phong phú, nhưng "thần du" thế giới trong kiếm , tiêu hao vẫn nhỏ. Chút sức lực khôi phục, mất hơn phân nửa.

Cơn buồn ngủ, một nữa ập đến.

Cô ngáp một cái, cuộn tròn về góc của , nhắm mắt .

Lần , cô ngủ say.

Trong mộng, còn xuất hiện hoang nguyên xám trắng và vô cái bóng nữa.

Chỉ một đạo vết kiếm xám trắng tĩnh lặng mà uy nghiêm vắt ngang trong lòng, tĩnh lặng lơ lửng, phảng phất như đang canh giữ giấc ngủ yên bình của ý thức cho cô.

Cùng lúc đó, ở một nơi xa xôi, thể .

Nơi sâu nhất của một vực sâu hắc ám ngừng nhúc nhích biến hóa, cấu tạo từ sự hỗn loạn và điên cuồng thuần túy.

Một đôi mắt khổng lồ, đỏ ngầu, tràn ngập sự tham lam và bạo ngược vô tận, chậm rãi mở .

Ánh mắt của đôi mắt, phảng phất như xuyên thấu sự ngăn cách của vô gian và thời gian, rơi một "điểm" nào đó —— đó là Thương Lan Giới, Thanh Vân Tông, hướng Tàng Kinh Các.

Ngay , nó cảm nhận một cỗ "chấn động" cực kỳ yếu ớt, khiến linh hồn nó vì thế mà run rẩy và... cuồng hỉ!

Đó là... khí tức của "đồng loại"!

Không, là đồng loại. Khí tức đó càng "thuần khiết", càng "cao quý", càng... ngon miệng!

Là mùi vị của chữ "Tịch"! là tàn lưu cứng đờ tĩnh mịch do tên "Tuần Thiên Thánh Giả" đáng ghét thời thượng cổ để , mà là... bản chất chữ "Tịch" tươi sống, đang trong quá trình trưởng thành!

"Tìm thấy ..."

"Cuối cùng cũng... tìm thấy ..."

"Ăn nó... nuốt nó... liền thể... bù đắp... siêu việt..."

Ý niệm hỗn loạn, điên cuồng, tràn ngập d.ụ.c vọng c.ắ.n nuốt, vang vọng trong vực sâu hắc ám.

Ngay đó, nhiều hơn những đôi mắt lớn nhỏ đều, nhưng đồng dạng tràn ngập ác ý, mở ở khắp nơi trong vực sâu, phóng về cùng một hướng.

Chúng thì thầm với , gầm thét, tranh chấp, cuối cùng đạt thành một loại "nhận thức chung" tham lam.

"... Phái... hình chiếu..."

"... Thẩm thấu..."

"... Quấy nhiễu... định vị..."

"... Không thể... kinh động... những kẻ ‘ngắm ’ ..."

"... Từ từ thôi..."

"... ‘Hạt giống’ ... là của chúng ..."

Từng đạo "ám ảnh xúc tu" cực kỳ ẩn hối, gần như thể thủ đoạn thông thường phát giác, ngưng tụ từ pháp tắc "hỗn loạn" và "xâm thực" thuần túy nhất, bắt đầu tách từ mảnh vực sâu hắc ám , giống như con rắn độc xảo trá nhất, lặng lẽ chìm hư , hướng về phía Thương Lan Giới, cực kỳ chậm chạp, vô cùng kiên định mà... lan tràn tới.

Mục tiêu đầu tiên của chúng, là Thanh Vân Tông, cũng Tàng Kinh Các.

Mà là những điểm nút và di tích cổ xưa liên quan đến chữ "Uế", phân bố ở khắp nơi trong Thương Lan Giới, bắt đầu nới lỏng hoặc sinh động.

Giống như thợ săn, đang bố trí cạm bẫy, rải mồi nhử, chờ đợi con mồi tự ... bước lưới.

Cơn bão sắp đến.

Mà cơn bão , còn chỉ bắt nguồn từ "Uế Căn" trấn áp, càng đến từ ngoại giới, đến từ những tồn tại cổ xưa và k.h.ủ.n.g b.ố hơn, sớm coi hạt giống chữ "Tịch", là con mồi ngon nhất.

Tô Vãn đang say ngủ, gì về tất cả những điều .

Cô chỉ cảm thấy, giấc mộng đêm nay, dường như so với bình thường... "ồn ào" hơn một chút xíu.

cũng chỉ là một chút xíu.

Lật một cái, cũng liền tiếp tục ngủ.