Hồn Thụ là biểu tượng kế thừa ngàn năm của tộc hồ ly, nó sự sắp xếp thì từ xuống trong tộc, ngay cả tộc trưởng cũng tuân theo.
Nói đến đây, Khương Hủ Hủ hiểu rõ mồn một.
Văn Nhân Cửu Hiêu đúng là cố ý.
Cô về phía Ông Vũ, mặt quá nhiều sự giận dữ, chỉ cảm thấy vị “chú” chung huyết mạch ít nhiều chút trẻ con.
“Nếu thể đạt tiêu chuẩn kiểm tra của lớp vỡ lòng thì thể tùy ý lên lớp ?”
Khương Hủ Hủ hỏi nghiêm túc, Văn Nhân Cửu Hiêu chỉ khẽ nhướng mày.
“Có thể.”
Khương Hủ Hủ , khóe môi cong lên: “Vậy thì vấn đề gì .”
Vào lớp mẫu giáo học tập cũng chẳng gì to tát cả, vượt qua bài kiểm tra lên lớp là .
Khương Hủ Hủ trực tiếp chốt xong việc trở thành sinh viên trao đổi tại Yêu Lập Học Viện.
Lúc cô vẫn rằng, bên trong Yêu Lập Học Viện, ngay cả một lớp mẫu giáo bình thường nhất cũng là sự tồn tại thể xem thường.
Chuyến , dù “trưởng bối” duy nhất cô gặp một cách đàng hoàng chỉ mỗi Văn Nhân Mộc Nhã, nhưng Khương Hủ Hủ cũng chẳng mấy bận tâm.
Cô chân của con hồ ly chín đuôi trong giấc mơ của Chử Bắc Hạc, Yêu Lập Học Viện , cô thể chậm rãi điều tra .
Yêu tộc con non, dù cũng dễ khai thác thông tin hơn so với những đại yêu sống cả trăm ngàn năm.
Ừm, ít nhất thì mấy con mà cô từng tiếp xúc đều là như .
Khương Hủ Hủ và Văn Nhân Thích Thích rời khỏi trang viên, ở trong căn nhà mà Khương Vũ Thành sắp xếp đó mà chuyển một căn tiểu viện riêng biệt mà Văn Nhân Thích Thích từng mua trong địa giới của yêu tộc.
Đã quyết định tiến Yêu Lập Học Viện, nơi sẽ giúp Khương Hủ Hủ hòa nhập với yêu tộc thuận tiện hơn.
Còn về cái gọi là địa giới yêu tộc, chính là những khu vực phân chia riêng cho yêu tộc sinh sống.
Tại những nơi , ngoại trừ một con đặc biệt, hiếm bình thường nào đặt chân tới, huống chi là mua bán nhà đất.
Thỉnh thoảng kẻ lạc đường nhầm , chỉ cần hành động gì quá khích, cư dân bên trong cũng sẽ gây khó dễ cho họ.
Trên bộ bản đồ Kinh Thành, năm khu vực như .
Trong đó, khu vực lấy tộc Hồ Ly trung tâm cũng chính là nơi tọa lạc của Yêu Lập Học Viện.
“Đây là tiểu viện ở một khi chuyển khỏi Văn Nhân Gia. Diện tích lớn, nhưng ở hai thì đủ dùng. Trước khi về nhờ giúp dọn dẹp qua .”
Văn Nhân Thích Thích xong, Khương Hủ Hủ, trong đáy mắt vẫn còn vương chút do dự:
“Hủ Hủ, con thật sự ở cùng con ?”
Bà đang ám chỉ thời gian bà ở địa giới tộc Hồ Ly, bà vẫn luôn ở Kinh Thành để túc trực bên cạnh cô.
Khương Hủ Hủ chỉ lắc đầu:
“Mẹ , tuy theo cách tính tuổi của yêu tộc thì con vẫn còn nhỏ, nhưng theo cách tính của con , con trưởng thành .”
Đã là trưởng thành , gì chuyện học mà còn bắt phụ theo chăm sóc từng chút một?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/dai-lao-huyen-hoc-tro-ve-thien-kim-gia-tat-dai/chuong-1055.html.]
Hơn nữa, sự bảo vệ quá mức chu sẽ chẳng thể khiến một thực sự trưởng thành.
Chuyến Kinh Thành , suy cho cùng vẫn chỉ thể là hành trình của riêng một cô.
Đạo lý , khi ở vai trò sư phụ, Văn Nhân Thích Thích hiểu rõ.
Chỉ là tâm thế của một sư phụ và tâm thế của một , rốt cuộc vẫn giống .
Dù quyết định để Khương Hủ Hủ ở một , đêm nay, Văn Nhân Thích Thích vẫn ngủ cùng cô.
Những yêu tộc hàng xóm xung quanh, ngay khi cảm nhận thở của Văn Nhân Thích Thích tỏa , đều vội vã cụp đuôi thì thầm to nhỏ:
“Không Văn Nhân Thích Thích phản tộc rời từ lâu ? Sao về ?”
“Là rời chứ phản tộc. Nếu thật sự phản tộc, Văn Cửu để cô tiến địa giới Kinh Thành? Còn để cô tới Văn Nhân Uyển ở ngoại ô nữa chứ.”
“Đi thì thật, nhưng Văn Nhân đại nhân ( của bà) gặp cô ?”
“So với việc đó, để ý cái mùi lạ cô hơn! Hừ, con nhỏ họ Văn , tự về thì thôi , mà dẫn theo một con về ngủ cùng!”
“Ơ kìa, trông cũng hẳn là …”
Đám yêu nhỏ hàng xóm thì thào to nhỏ, những tiếng động chẳng mấy chốc chìm màn đêm khi ánh trăng mây đen che khuất.
Phía bên , tại Văn Nhân Uyển vùng ngoại ô.
Kể từ khi Khương Hủ Hủ và rời , Văn Nhân Cửu Hiêu vẫn một Hồn Thụ, cố gắng cảm nhận chút yêu lực còn sót của Khương Hủ Hủ, nhưng mãi vẫn thu hoạch gì.
Hồi lâu , những chiếc Hồn linh cây, chỉ lẩm bẩm trong miệng:
“Hy vọng rằng, ngươi là thật sự…”
Bằng , e là Văn Nhân Thích Thích sẽ liều mạng với thật.
Lặng lẽ canh giữ Hồn Thụ thêm một lúc, Văn Nhân Cửu Hiêu bước về phía hậu viện.
Thân ảnh dịch chuyển tức thời từ đầu hành lang sang đầu hành lang . Trong chớp mắt, xuyên qua những hòn non bộ, xuất hiện một nơi ở tinh xảo tú lệ.
Mái cong chạm trổ, rực rỡ bắt mắt.
Văn Nhân Cửu Hiêu trong, dừng bước một tấm bình phong bốn mặt khổng lồ.
Qua lớp bình phong, thấp thoáng thể thấy một bóng đang nửa , vùi trong tấm t.h.ả.m lông trắng.
Dáng vẻ hờ hững, nhưng tỏa tầng tầng uy áp.
Văn Nhân Cửu Hiêu cảm nhận luồng khí tức phần tương đồng với tỏa từ tấm bình phong, chỉ hỏi:
“Người định gặp con bé ?”
Đó là của cả và Văn Nhân Thích Thích, cựu Hồ Vương, Văn Nhân Bạch Y.
Nếu Văn Nhân Cửu Hiêu thừa hưởng trọn vẹn yêu lực và yêu tính từ bà cùng cha yêu tộc thì Văn Nhân Thích Thích thừa hưởng sự tùy hứng từ cha con của , cùng với trái tim từng rung động vì nhân loại của Văn Nhân Bạch Y.
Ai cũng là thế hệ kiệt xuất nhất của tộc Hồ Ly, nhưng chỉ rõ, trong lòng Văn Nhân Bạch Y, Văn Nhân Thích Thích luôn một vị trí đặc biệt.
Đặc biệt đến mức từng lúc vì điều đó mà ghen tị với bà.
