Cửu Cô Nương Mang Một Thân Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 210: Dù đa mưu túc trí cũng rơi vào tay nàng

Triều An công chúa một thiền viện độc lập để ở lâu dài tại chùa Hộ Quốc. Kể từ khi nàng mang thai, thiền viện còn mở cửa đón khách ngoài nữa. Phủ công chúa mỗi tháng đều dâng lên một lượng dầu mè hậu hĩnh, coi như là tiền thuê đất của thiền viện.

Vì , dù thiền viện ở chùa Hộ Quốc kín chỗ thì nơi cũng sẽ nhường cho khác dùng.

Chẳng ngờ, qua tay Cung Thất lục lọi, cái sân đình tưởng chừng bình thường nhất thật sự soát chút đồ vật.

Đó là một tiểu Phật đường, thờ một tôn Vị Lai Phật (Phật Di Lặc), chân Phật vài vị tiểu đồng t.ử ngây thơ chất phác. Trước tượng Phật cúng nhang dài, đèn trường minh và trái cây tươi tắn. Trên vách tường Phật đường còn treo bức họa pháp tướng trang nghiêm của Phật Tổ.

Trước ngọn đèn trường minh một cái tráp gỗ đàn hương đang mở nắp. Nghe cái tráp vẫn luôn đặt trong ngăn bí mật tòa sen của Vị Lai Phật. Bên trong chứa một bức tượng đất nặn hình đứa trẻ mặc áo yếm, kèm theo một tờ sinh thần bát tự và một cuộn lụa vàng.

"Đây là thứ gì?" Cung Thất cầm bức tượng đứa trẻ lên xem . Vừa thấy tờ sinh thần bát tự, liền lộ vẻ kinh ngạc.

Cái ... bát tự là bát tự ở tương lai mà!

Không đúng, canh giờ ...

Chẳng chính là giờ Tý ngày mai ?

Cung Thất cầm cuộn lụa vàng lên, mở , hai hàng lông mày nhíu c.h.ặ.t. Trên đó là huyết thư thỉnh nguyện Bồ Tát. Lấy tinh huyết thỉnh nguyện, cam nguyện lấy hồn hiến tế, khẩn cầu chư Phật Bồ Tát trời phù hộ cho hài nhi giáng thế đúng hẹn.

"Thứ gì rắc rối lộn xộn thế ." Cung Thất lộ vẻ chán ghét.

Cho dù là sinh con, sợ hãi cách mấy, gì ai cam nguyện lấy hồn phách đổi lấy hài nhi giáng thế. Người tiên là một con , đó mới là một , gì chuyện xả cầu t.ử đến mức ...

Không đúng.

Thỉnh nguyện thì , nhưng bức thỉnh nguyện thế nào cũng thấy sai sai. Không chỉ đơn thuần là thỉnh nguyện, mà giống như đang thế mạng cho một thứ gì đó thì đúng hơn?

"Ngươi mau tới xem thử , cảm thấy chỗ nào đó đúng lắm?" Cung Thất gọi Lãng Cửu Xuyên qua.

Lãng Cửu Xuyên dạo quanh Phật đường một vòng, lúc mới rảo bước tới mấy món đồ trong tráp gỗ. Nàng bức tượng đất nặn hình đứa trẻ, khẽ ngửi, mùi m.á.u tươi. Giống hệt bức tượng đất mà Tòng Biện thờ trong miếu Thổ Địa, đều nặn bằng đất trộn với m.á.u. Còn tờ sinh thần bát tự , rơi đúng ngày trăng tròn, cũng là lúc thi cương thoát t.h.a.i đổi cốt để đầu thai.

Nhìn bức huyết thư thỉnh nguyện, trong lòng nàng càng thêm khẳng định.

Lãng Cửu Xuyên bỏ những thứ đó xuống, cầm lấy tráp gỗ đàn hương, sờ soạng từ trong ngoài một lượt đột nhiên lật đáy tráp lên. Chiếc tráp như chạm trúng cơ quan, bộ nắp mở tung phẳng lì, biến thành một mặt phẳng vẽ đầy phù văn. Đi kèm với đó là một chiếc khiên chắn mỏng như tờ giấy, bằng vàng ròng, gắn sát ở phía .

Cung Thất hít một ngụm khí lạnh.

Cái tráp còn huyền cơ khác nữa ?

Lãng Cửu Xuyên cầm lấy tấm khiên bùa chú, cảm nhận đạo ý toát từ pháp bảo , khẽ thở dài: "Tâm tư thật tinh diệu. Nếu Tòng Biện theo Chính Nhất Đạo, lẽ thế gian thêm một vị đắc đạo chân nhân."

Đáng tiếc trời cao đố kỵ tài. Ngay lúc đang xuôi chèo mát mái thì gặp vận xui, ngã từ mây xuống vũng bùn. Từ đó tâm tính vặn vẹo, chọn bước sang một con đường khác.

Quyết đoán thì quyết đoán, đáng tiếc nhầm đường, rằng điểm cuối của con đường đó là vách đá đoạn đầu đài.

Thời thế nhường , vận mệnh cũng đành chịu !

"Ngươi đừng úp úp mở mở nữa, đây rốt cuộc là cái gì ?" Cung Thất chút sốt ruột.

Lãng Cửu Xuyên gõ gõ cái tráp, đáp: "Phật đường thiết kế khéo léo, bày một cái pháp trận hộ , để bảo vệ, để cản kiếp. Tấm khiên chắn giấu trong tráp gỗ , nếu đoán lầm thì nó chính là Xích Nhật Thuẫn."

Đầu óc Cung Thất lóe lên một tia sáng. Hắn nhớ những ghi chép về pháp bảo mà từng , kinh ngạc thốt lên: "Xích Nhật Thuẫn? Là cái Xích Nhật Thuẫn thể đỡ một đòn thiên kiếp đó ?"

"Ừm." Lãng Cửu Xuyên tiện tay nhét luôn Xích Nhật Thuẫn trong n.g.ự.c .

Cung Thất định đưa tay lấy để kỹ hơn thì: "!"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/cuu-co-nuong-mang-mot-than-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-210-du-da-muu-tuc-tri-cung-roi-vao-tay-nang.html.]

Động tác của ngươi... thể thành thạo đến mức như qua thiên chùy bách luyện thế hả?

Lãng Cửu Xuyên như thấy sắc mặt tái mét của , cầm bức tượng đất lên : "Tòng Biện vì đại kế thành công, chuẩn vô cùng chu đáo. Ngay cả khả năng hứng chịu thiên kiếp, cũng chuẩn sẵn thế để gánh vác."

"Thế là chỉ thứ á?" Cung Thất nàng dời sự chú ý, chỉ bức tượng đất: "Nó chỉ là một cái tượng đất thôi mà."

"Biết thuật vu cổ thế nào ? Nặn một bức tượng, đính kèm sinh thần bát tự cùng với tinh huyết hoặc móng tay, tóc tai các loại là thể thi pháp, ngươi chắc chắn rõ điều ." Lãng Cửu Xuyên gõ nhẹ bức tượng nhỏ, tiếp: "Tượng mùi m.á.u tươi, chắc chắn là nặn bằng đất trộn tinh huyết. Đứa trẻ đời, thì chỉ thể dùng tinh huyết của cha . Huyết mạch nối tiếp , hiệu quả cũng như ."

Cung Thất vẫn ngớ : "Nặn bức tượng , nếu là để giúp chắn kiếp, tại mang theo bên mà giấu ở chỗ ?"

Lãng Cửu Xuyên sang Huyền Năng trụ trì, lúc sắc mặt thể coi là gì, : "Điều liên quan đến lòng tham và sự nhòm ngó của bọn họ. Trụ trì, trong mắt Phật, chúng sinh là như thế nào?"

"A di đà phật." Huyền Năng trụ trì chắp tay n.g.ự.c niệm một câu Phật hiệu, bất đắc dĩ đáp: "Phật coi chúng sinh như chung một con, thế nên chúng sinh thảy đều bình đẳng."

Cung Thất sửng sốt, lờ mờ đoán điều gì.

"Ngươi xem, Phật coi chúng sinh như chung một con, chúng sinh bình đẳng, chúng sinh ở đây bao gồm tất cả. Trong mắt ngài, phàm là chúng sinh đều bình đẳng, như , đầu t.h.a.i giáng thế, chẳng cần kẻ đó là yêu tà , đều là chúng sinh, đều đáng chúc phúc. Vị chính là Vị Lai Phật, còn gọi là Di Lặc tống t.ử (Di Lặc ban con). Cúng bái ngài cũng là để cầu mong sự chúc phúc. Thử hỏi, sinh sự chúc phúc của chư Phật Bồ Tát, thể là nghịch ý trời? Đã trái, thì đương nhiên sẽ thuận lợi giáng thế. Nếu ý trời cho phép, thì sự từ bi của Phật che chở cho tấm hài nhi." Lãng Cửu Xuyên cầm bức huyết thư thỉnh nguyện lên: "Vị cam nguyện dùng linh hồn hiến tế để đổi lấy mạng sống cho con, lý do như đủ ?"

Trong lòng Cung Thất chấn động mạnh. Hắn bức tượng đất và bức huyết thư, chỉ cảm thấy mắt như mở một cánh cửa thế giới mới.

Thế nào gọi là kế sách vẹn , đây chính là nó ?

Nếu đúng như những gì nàng , thì tên Tòng Biện thực sự ứng với một câu: Đa mưu túc trí.

Đáng tiếc, dù đa mưu túc trí đến thì cuối cùng vẫn rơi tay nàng. Nghĩ , vẫn là nàng cao tay hơn, dù là thắng trong đường tơ kẽ tóc thì cũng là thắng.

Ý trời quả nhiên khó lường!

Cung Thất về phía Lãng Cửu Xuyên. Một thông tuệ thế , ai thể dạy dỗ nàng cơ chứ?

Huyền Năng trụ trì cũng thầm cảm thán trong lòng: Giống thật đấy. sâu thẳm trong mắt ngài ánh lên một tia lo âu: Tuệ cực tất thương, cương quá dễ gãy. Nàng thông tuệ còn quá kiên cường, dễ lụi tàn.

A di đà phật, mong Phật Tổ phù hộ.

Lãng Cửu Xuyên gói cuộn lụa vàng và bức tượng đất , : "Tất nhiên, tất cả những điều chỉ là suy đoán của . Có lẽ suy diễn quá, bọn họ pháp trận chẳng qua chỉ để an thai, dù thì việc t.h.a.i khí của công chúa định cũng là sự thật. Cho nên rốt cuộc như , hỏi Tòng Biện cũng chẳng kết quả. sinh thần bát tự bức tượng nhắc nhở chúng canh giờ sinh thực sự của tên yêu tà ."

"Không đúng, chẳng lẽ bọn họ khả năng tiên tri? Sao chắc chắn sẽ sinh canh giờ ?" Cung Thất khó hiểu hỏi.

Lãng Cửu Xuyên rốt cuộc nhịn mà trợn trắng mắt lườm một cái: "Ngươi lớn chừng , rốt cuộc học những gì thế? Việc sinh đẻ chỉ mỗi cách thuận theo tự nhiên thôi ? Còn cả chuyện vì canh giờ mà thúc sinh, thậm chí là trực tiếp m.ổ b.ụ.n.g lấy con cơ mà. Ngươi quên mất bức tranh thấy ?"

Trong đầu Cung Thất tức khắc hiện lên bức tranh . Yêu đó, chính là bò từ bụng của phụ nữ. Mà cái bụng , rõ ràng là xẻ đôi sang hai bên.

Mổ bụng lấy con, thứ khớp với !

(Lời tác giả: Mọi ngôn từ vẻ bất kính đều chỉ phục vụ cho cốt truyện. A di đà phật, Phật luôn ở trong tâm, tuyệt đối ý khinh nhờn!)

Thư Sách