Cuốn Vương Ở Thập Niên 60[ Mang Theo Một Xe Vật Tư Nuôi Gia Đình Ở Thập Niên 60] - Chương 275: Nỗi niềm trồng bông và chiếc lồng sấy thần thánh

Nhất thời, cũng dẹp luôn ý định tìm hiểu chợ đen ở công xã. Đơn giản cứ theo lời đám Diệp Điềm là hàng từ Thượng Hải chuyển đến bằng đường thủy. Muốn điều tra rõ ràng thì tiên giải quyết vấn đề ngôn ngữ và phương tiện , nếu thuyền thì dù tiếng cũng chịu c.h.ế.t, tìm chợ đen ở giữa vùng sông nước .

Rõ ràng tình hình phương Nam khác hẳn phương Bắc. Hệ thống sông ngòi chằng chịt khiến việc giao dịch của họ diễn ngay mặt nước, những con thuyền.

Còn với đám con gái như Nguyễn Chỉ Hề, Đỗ Hiểu Nhã, khi thấy dân địa phương ủng trong ngày mưa, suy nghĩ của họ đơn giản hơn nhiều. Họ chịu đủ cảnh lầy lội ở nông thôn , chỉ mau ch.óng tìm gã thương buôn Thượng Hải để mua một đôi ủng, nếu thì phát điên mất.

Sự lầy lội ở nông thôn chỉ ở con đường. Nó lầy lội ở nơi: đường núi hái lầy lội, bờ ruộng cày bừa lầy lội, bờ sông đào đất đắp đê lầy lội... Thậm chí trong trường tiểu học ngoài, sân thể d.ụ.c trồng đầy rau cũng thấy đất đỏ nhão nhoét, bẩn thỉu vô cùng!

Mấu chốt là họ đến đây lâu nhưng mười ngày thì hết sáu bảy ngày mưa. Ngày nào cũng mưa, mặt sông lúc nào cũng mịt mù nước, núi sương mù bao phủ, cũng ẩm ướt. Chăn ẩm, quần áo ẩm, giày ẩm, đến đồ lót cũng ẩm.

Điều khiến Nguyễn Chỉ Hề vốn luôn bình tĩnh cũng sụp đổ, hỏi đám Diệp Điềm: "Mưa bao giờ mới tạnh hả?"

Diệp Điềm, hiểu tiếng địa phương và thiết với Hứa Hồng Hà, thản nhiên đáp: "Thế là gì? Còn tới mùa mưa dầm (mùa nồm/mùa mưa phùn). Đến mùa mưa dầm thì nó mưa rả rích cả tháng ngừng nghỉ chứ!" Cô chỉ tay về phía con mương lớn cách cổng trường xa: "Nhìn thấy con mương ?"

Mọi theo tay Diệp Điềm, thấy nước sông trong mương dâng lên một nửa.

Diệp Điềm nhướng mày: " Hồng Hà bảo, đến mùa mưa dầm, nước ở cái mương sẽ dâng đầy tràn!"

Thấy nhóm thanh niên trí thức mới ngơ ngác, cô hất cằm đắc ý : "Nếu thì tại đắp đê? Chẳng để phòng ngừa mùa mưa đến, nước sông Trúc T.ử dâng cao nhấn chìm thôn trang và ruộng đồng ?"

Nguyễn Chỉ Hề và hiểu chuyện đê điều, họ chỉ nếu mưa tạnh thì họ sắp còn quần áo mà mặc. Quần áo, khăn mặt, chăn màn mang theo bắt đầu lốm đốm mốc đen. Quần lót "mọc lông" (lên mốc) còn là từ tượng hình nữa, mà là sự thật!

Sở Tú Tú vốn tưởng gian tùy thì xuống nông thôn chẳng sợ gì. Dù gian của cô chỉ một mẫu đất đen nhưng cũng đủ để lo c.h.ế.t đói. Thời gian qua, ban ngày cô , tối gian hì hục khai khẩn, trồng ngô, cà chua, lúa mì, chỉ chờ thu hoạch.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/cuon-vuong-o-thap-nien-60-mang-theo-mot-xe-vat-tu-nuoi-gia-dinh-o-thap-nien-60/chuong-275-noi-niem-trong-bong-va-chiec-long-say-than-thanh.html.]

ngàn vạn ngờ, kiếp nạn đầu tiên khi xuống nông thôn là bạn cùng phòng cực phẩm dân làng kỳ quặc, mà là quần lót mốc!

Cô mảnh đất đen trọc lóc của , đống quần lót mốc meo giặt mãi sạch.

Mẹ kiếp! Trồng bông! Cô trồng bông!

Dựa theo diện tích đất hiện tại của Đại đội Lâm Hà, họ thể tự chủ việc trồng bông. ba năm hạn hán khiến quá nhiều c.h.ế.t đói, nỗi ám ảnh đói khát quá lớn khiến phản xạ điều kiện của họ khi ruộng là trồng lương thực. Ban đầu là trồng xen khoai lang, đậu nành, mấy năm nay mưa thuận gió hòa hơn mới dám trồng thêm lúa mì vụ đông và lúa nước.

Cũng đến hai năm nay, Đại đội Lâm Hà mới thực hiện việc "ăn no tự do" – cái sự "no" là khoai lang, rau dại, bột mì đen, gạo tẻ trộn lẫn, chứ là "cơm trắng tự do".

Còn Hứa Minh Nguyệt, do tàng trữ một lượng lớn chăn bông nên cô mắc bệnh " đèn thì tối", cứ đinh ninh rằng nên quên béng mất việc Đại đội Lâm Hà cũng thể trồng bông!

Sở Tú Tú vốn trồng đầy rau củ quả một mẫu đất đen của , nhưng giờ phút , cô cảm thấy thứ cần nhất là bông, đúng hơn là quần lót vải cotton.

Thư Sách

Vấn đề ở chỗ, dân nam sông Đại Hà quen thói quen tước cây đay dệt vải thô, vải bố, hình thành tư duy cố hữu nên chẳng ai nghĩ đến chuyện trồng bông dệt vải. Hoặc cách khác, cả vùng hiện tại chỉ Đại đội Lâm Hà là đủ điều kiện trồng bông.

giờ đang là thể chế tập thể, đại đội trồng cây gì là do đội trưởng quyết định, khác xen .

Nguyễn Chỉ Hề, Đỗ Hiểu Nhã, Sở Tú Tú... cuối cùng cũng tìm cách giặt sạch đống mốc đen quần áo, khăn mặt, chăn màn, nhưng khổ nỗi giặt sạch!

Sở Tú Tú và Ngụy Triệu Phong cất công Cung tiêu xã ở công xã Thủy Phụ mua vài bánh xà phòng về. Nguyễn Chỉ Hề và Đỗ Hiểu Nhã thiếu tiền, Sở Tú Tú cũng 100 đồng tiền phí an trí, nhưng ngặt nỗi phiếu xà phòng, đành mua từ Nguyễn Chỉ Hề với giá cao. Mấy cô gái hì hục chà xát, nhưng đám mốc đen quần áo vẫn cứng đầu bám c.h.ặ.t, chẳng chịu bong chút nào.

Họ địa phương thế nào để trị mốc, đành hỏi nhóm thanh niên trí thức cũ như Diệp Điềm.

Ký túc xá của họ tách biệt: một nhóm ở tầng một giường sưởi (giường lò) nên phòng ốc khô ráo; nhóm còn ngủ bàn học ghép ở phòng học tầng hai, khí cực kỳ ẩm ướt.

Bị hỏi bất ngờ, Diệp Điềm cũng ngớ , đó mới chỉ dẫn: "Các tìm nhà ông thợ đan tre đổi lấy cái l.ồ.ng trúc (trúc tráo) loại to . Đặt chậu than trong l.ồ.ng trúc, phủ quần áo nhỏ lên l.ồ.ng mà sấy! Trời hửng nắng thì mang phơi!"

Hỏi thăm nhà thợ đan tre ở mới , thợ đan tre thực thụ của Đại đội Lâm Hà hầu hết tập trung ở ba thôn Thi, Hồ, Vạn – đặc biệt là mấy ông thợ mộc chuyên đóng bàn ghế cho trường học. Tuy nhiên, dân ở đây hầu như nhà nào cũng vài món nghề đan lát đơn giản, đến trẻ con cũng vài cái rổ rá.

Họ thôn hỏi mới , l.ồ.ng trúc là vật dụng đan từ những nan tre mỏng vàng óng, mắt đan hình lục giác to, hình dáng giống như cái sọt úp ngược nhưng phình to . Phần miệng túi tết thanh tre thô. Mùa đông, để tránh trẻ con trong nhà ngã chậu than, sẽ úp cái l.ồ.ng trúc lên . Những ngày mưa dầm, quần áo trẻ con chăn mền đều thể phủ lên cái l.ồ.ng trúc để sấy cho khô ráo, ấm áp.

Ở đây nhà nào cũng đốt củi gỗ. Chỉ cần lót ít vỏ hạt dẻ tích trữ từ mùa thu năm ngoái xuống đáy chậu than, bên phủ lớp than củi cháy hết ngọn lửa (than hoa), là chậu than thể giữ nhiệt cả ngày. Nếu buổi tối ăn cơm xong kịp thời bổ sung thêm than, nó thể cháy âm ỉ suốt đêm. Có cái l.ồ.ng trúc che chắn bên ngoài nên lo bén lửa, cực kỳ an .