Bút Ký Phản Công Của Nữ Phụ Pháo Hôi - Chương 2691: Vãng sinh

Đây là lý do cô thấy linh hồn?

Linh hồn của đầu trâu mờ mịt, lang thang mục đích.

Tuy bản đầu trâu mục đích, nhưng dường như một lực lượng nào đó dẫn dắt, bay về một hướng.

Ninh Thư vội vàng theo linh hồn.

Thấy đầu trâu bay đến một nhà, nhà cao tầng san sát, là nhà giàu.

Người đầu trâu bay thẳng , Ninh Thư ẩn theo .

Người đầu trâu mờ mịt bay đến mặt một phụ nữ, phụ nữ mặc quần áo lụa là, đầu đầy châu ngọc, là bà lớn nhà giàu.

Lúc bụng cô như hình thành một hố đen, trực tiếp hút đầu trâu .

Người đầu trâu liền trong bụng phụ nữ.

Ninh Thư thấy cảnh , cằm suýt nữa lệch , đây là tình huống gì?

Đây coi như là luân hồi, mới c.h.ế.t, trong bụng khác, đó bắt đầu một cuộc đời mới.

Không Vãng Sinh Trì, loại bỏ độc tố trong linh hồn, cũng loại bỏ ký ức trong linh hồn.

Cứ thế vãng sinh?

Chưa bao giờ thấy một thế giới nào chơi như .

Đồng thời, Ninh Thư cũng xác định một điều, đó là linh hồn của thế giới đến thế giới luân hồi.

Rõ ràng thế giới luân hồi, tại liên kết với thế giới luân hồi để xử lý linh hồn.

Cứ xử lý đơn giản và thô bạo như , hơn nữa tại ký ức xóa , nhưng những nhớ kiếp kiếp của .

Nếu thật sự nhớ, thế giới chẳng sẽ loạn lên .

Trong đó nguyên nhân gì ?

Ninh Thư đau đầu quá, Ninh Thư phóng tinh thần lực, bụng phụ nữ, trong bụng cô đang t.h.a.i nghén một sinh mệnh.

Trước đây là đầu trâu, qua vãng sinh, đầu trâu vất vả cả đời sẽ trở thành công t.ử hoặc tiểu thư nhà giàu.

Hơn nữa dấu ấn của Ninh Thư vẫn còn trong linh hồn đầu trâu.

Ninh Thư: ...

Tóm , cảm thấy cạn lời và nghi hoặc.

Nếu thể chơi như , cần gì thế giới luân hồi, cần gì Vãng Sinh Trì.

Cứ thế .

Người đầu trâu c.h.ế.t, đầu t.h.a.i thành con , con c.h.ế.t, đầu t.h.a.i thành thú nhân .

Cứ thế đan xen ?

Hiện tại chỉ một trường hợp thú nhân vãng sinh thành con , sức thuyết phục.

Vậy tiếp theo, cô theo dõi quy luật vãng sinh của con và thú nhân c.h.ế.t.

Đột nhiên cảm thấy đang nghiên cứu khoa học.

Ninh Thư: Xin hãy gọi là Ninh Thư, nhân tài cao cấp tìm kiếm sự thật.

Sau khi Ninh Thư mở thiên nhãn cho , mới phát hiện thực đường phố, khắp nơi đều linh hồn bay lượn, nhưng giống như ở một chiều gian khác, can thiệp lẫn .

Ngay cả Ninh Thư, một linh hồn thực sự, cũng nhận sự tồn tại của họ.

Ninh Thư vội vàng đ.á.n.h dấu những linh hồn .

Nếu những linh hồn vãng sinh, thông qua điều tra và sắp xếp lượng lớn, thể rút quy luật vãng sinh giữa con và thú nhân.

Ninh Thư cầm trong tay một cuốn sổ nhỏ và b.út, chuẩn ghi chép (thù)

tình hình.

Những linh hồn lang thang bao lâu, đó đưa vãng sinh.

Ninh Thư lúc thì chạy đến đây, lúc thì chạy đến , may mà thể nhảy gian, cảm nhận vị trí của dấu ấn, đó định vị nút gian là thể xuất hiện tại địa điểm vãng sinh của linh hồn.

Ninh Thư bận rộn thôi, tốn ít thời gian, tổng hợp kết quả điều tra.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/but-ky-phan-cong-cua-nu-phu-phao-hoi/chuong-2691-vang-sinh.html.]

Rút một kết luận: đó là vãng sinh của con và thú nhân là đan xen .

Kiếp là thú nhân, kiếp là con .

Những linh hồn mà Ninh Thư đ.á.n.h dấu, thú nhân đều vãng sinh bụng con , còn linh hồn của con vãng sinh bụng thú nhân.

Không ngoại lệ.

Kiếp , kiếp là thú nhân, kiếp là thú nhân, kiếp là con .

Linh hồn của con và thú nhân cứ thế trao đổi.

Mà trạng thái của linh hồn chính là trạng thái khi c.h.ế.t, là thì là linh hồn , là thú nhân thì là trạng thái thú nhân.

Vì rút kết luận như , Ninh Thư vẫn hiểu, tại ký ức, tại ký ức, Ninh Thư vò đầu.

Không Vãng Sinh Trì loại bỏ ký ức, ký ức, tại thể khiến nhớ kiếp kiếp ?

Ninh Thư phỏng vấn từng một, các ngươi nhớ chuyện cũ ?

Ninh Thư thực sự mệt mỏi, nhảy gian mệt c.h.ế.t , may mà qua rèn luyện, cách nhảy gian ngày càng xa.

Ninh Thư ẩn bậc thềm, lưng là một nhà giàu, một đầu ch.ó đầu t.h.a.i nhà .

Đồng thời, cũng thấy một mặc quần áo lụa là đầu t.h.a.i thành Trư La ngu ngốc, xí nhất.

Ừm, Ninh Thư phát hiện, trong đó còn một thông tin thể khai thác.

Càng là thực lực mạnh mẽ, càng là giàu sang phú quý, càng khả năng đầu t.h.a.i thành thú nhân địa vị thấp kém.

một thông tin cũng thiện.

Ví dụ như thú nhân mạnh mẽ cũng trí tuệ sánh ngang con , thậm chí còn những nhà hiền triết thông minh hơn cả con .

Cô bây giờ thống kê đều là tầng lớp bình thường.

Tìm kẻ mạnh nhất, thống trị của thú nhân.

Giống như một tên trộm nhỏ xổm ở góc tường rình mò khác.

Sau đó rút một kết luận, đó là thú nhân càng mạnh mẽ, càng thông minh, con cái càng khó khăn.

Tại , vì xung quanh linh hồn nào bay về phía những thú nhân nữ .

Không linh hồn sinh linh đời.

Ngược những trí tuệ cao, sinh một lứa một lứa.

Tuổi thọ của thú nhân ngắn, dài thì hai ba mươi năm, ngắn thì mười mấy năm.

Vốn là con , trở thành thú nhân một thời gian, đến khi c.h.ế.t, đó vãng sinh thành con .

Ninh Thư vỗ đùi, trong đầu lóe lên một ý nghĩ, càng nghĩ càng thấy đúng.

Đó là dù là thú nhân con , bản chất đều là .

Mà sự tồn tại của thú nhân là gì, là một trạm trung chuyển linh hồn.

Trí tuệ của thú nhân thấp, vì đặc điểm của c.h.ủ.n.g t.ộ.c, chỉ là sự tồn tại chi phối bởi bản năng sinh tồn và sinh sản.

Lại thêm một chút trí thông minh so với những con vật thuần túy.

Khi trí thông minh hạn chế, chuyện cũ nhớ cũng thế nào, dù nhớ cũng chỉ là một giấc mơ, thú nhân ngốc nghếch vẫn sống một cuộc sống như súc vật.

Khi chuyển thành , mười năm ngắn ngủi vô nghĩa, thậm chí ngắn hơn là vài năm, thể chuyện cũ gì.

Con kiến chuyện cũ gì?

Ninh Thư nghi ngờ sự đời của thú nhân là để phai nhạt những chuyện cũ trong linh hồn.

Có những linh hồn mạnh mẽ, thể trở thành súc vật đơn thuần.

Thế là thú nhân giống giống súc vật đời, thể chứa đựng linh hồn của , đồng thời sự ngu ngốc của súc vật.

linh hồn vẫn hao mòn, linh hồn yếu hơn một chút sẽ thật sự đầu t.h.a.i thành súc vật, hoặc là linh hồn nhỏ hơn, cho đến khi linh hồn biến mất.

Đây là một thế giới khép kín, linh hồn của một thế giới tự tiêu hóa.

Đồng thời cũng linh hồn mới .

Vậy thì thiên đạo của mỗi tầng thế giới của Cửu Cung Sơn là khác , là khác , cũng những quy tắc khác .