Bệnh Mỹ Nhân và Đao mổ Heo - Chương 157:chương 157

Tuyên Hoài Khanh thấy nàng ngơ ngác, ngay nàng hẳn là nắm những chuyện .

Hắn hỏi: “Úc cô nương, nàng về Quốc sư ?”

Úc Ly lắc đầu: “Không thật!”

Nguyên chủ là một cô gái thôn quê, từ nhỏ đến lớn chỉ mới qua huyện thành một , nhận thức về thế giới bên ngoài đều qua lời kể của những xung quanh. Người bên cạnh nàng đa phần là dân làng vô tri, tin tức linh hoạt, nên điều nàng càng giới hạn.

Đương nhiên, những học thức ở đại phòng hẳn là một ít, nhưng khi về thôn, họ thường giữ kẽ, ít khi chuyện bên ngoài với nhà vì cho rằng họ cũng hiểu, chỉ vô ích, thái độ phần cao ngạo.

Tuyên Hoài Khanh câu trả lời thẳng thừng của nàng cho khựng .

Hắn vốn khẳng định Úc Ly kỳ nhân dị sĩ dạy dỗ, là bản lĩnh thật, nên ngầm nghĩ những như họ rõ chuyện thiên hạ. Nào ngờ nàng “mù tịt” thông tin, ngay cả vị Quốc sư danh tiếng lẫy lừng ở Kinh thành nàng cũng .

Tuyên Hoài Khanh đành giải thích: “Quốc sư là một kỳ nhân dị sĩ điển hình. Trước khi Quốc sư, ông chỉ là một lão giả ẩn cư tu hành núi. Sau cứu Thánh nhân (chỉ Hoàng đế) đang gặp nạn, nên Thánh nhân phong ông Quốc sư.”

Quốc sư là một ví dụ điển hình. Ông cần tham gia khoa cử, cũng chẳng nhờ phúc ấm tổ tiên, mà phong quan bằng chính năng lực của .

Việc kỳ nhân dị sĩ phong quan từ tiền triều, và hiện nay Kinh thành đang một sống ví dụ điển hình.

Tuyên Hoài Khanh cảm thấy, nếu sư phụ của Úc Ly bằng lòng xuất sơn, trình diễn bản lĩnh cho Thánh nhân, chắc chắn cũng thể phong quan.

Còn Úc Ly, với bản lĩnh của nàng, nếu , hẳn là cũng cơ hội. Tuy triều đại chuyện nữ tử quan, nhưng nếu nàng lập công lao quá lớn, triều đình cũng thể mãi ngơ .

Úc Ly kịp nghĩ đến những chuyện đó, mà ngạc nhiên hỏi: “Tu hành? Tu hành là ?”

“Ta rõ.” Tuyên Hoài Khanh buông tay: “Nghe Thánh nhân gặp Quốc sư hai mươi năm , nhưng cho đến nay, hai mươi năm, Quốc sư trông vẫn trẻ trung như năm đó.”

Úc Ly chút hoang mang: “Không là lão giả tu hành ? Sao còn trẻ?”

Tuyên Hoài Khanh kiên nhẫn giải thích: “Lúc Thánh nhân gặp Quốc sư, ông trẻ, chừng ba mươi tuổi, là nhờ tu hành đắc đạo. Quốc sư khi đó ông hết tuổi hoa giáp (60 tuổi).”

Úc Ly hai mắt sáng rực. Sáu mươi tuổi mà vẫn như ba mươi, hai mươi năm tức là tám mươi tuổi mà vẫn trẻ như xưa, chẳng lẽ vị Quốc sư thật sự là am hiểu phép tu hành?

Gien chiến sĩ (Gene Warriors) cũng thể chậm quá trình lão hóa vì sở hữu dị năng. Trong mắt ở thế giới , sự tồn tại như gien chiến sĩ chính là một loại kỳ nhân dị sĩ.

Lập tức, Úc Ly tràn đầy tò mò về vị Quốc sư . Nàng Quốc sư giống , cũng kỳ ngộ nào .

Nàng hỏi Tuyên Hoài Khanh: “Ngươi Quốc sư bản lĩnh gì ? Có thể dời non lấp biển ? Có thể bay lượn trời ? Có thể hô phong hoán vũ? Có thể khiến vạn vật sinh trưởng...?”

Những điều nàng hỏi đều là các loại dị năng mà gien chiến sĩ thể thức tỉnh.

Ví dụ: thức tỉnh dị năng sức mạnh thì lực lượng sẽ phi thường lớn, còn mạnh hơn cả nàng hiện tại. Một quyền đ.á.n.h thể dễ dàng san bằng núi non, khiến mặt đất nứt toác. Thức tỉnh dị năng hệ phong thì thể bay lên , tức là phi thiên độn địa. Thức tỉnh dị năng hệ thủy thì là hô phong hoán vũ. Thức tỉnh dị năng hệ mộc thì là khiến vạn vật sinh trưởng...

Những dị năng đều thể tương ứng với .

Tuy Quốc sư giống , là c.h.ế.t sống và từ dị giới tới , nhưng nếu ông những bản lĩnh khác, nàng thể phỏng đoán lai lịch và thăm dò năng lực của ông.

Tuyên Hoài Khanh nàng với vẻ mặt mơ hồ. Ngay cả Đồ lão đại cũng trợn tròn mắt.

Những điều nàng chẳng là thủ đoạn của tiên nhân ?

Chẳng lẽ vị sư phụ dạy nàng bản lĩnh những thủ đoạn ? Nếu là thật, bọn họ cũng hiểu vì khi mới gặp, nàng vẫn là cô gái gầy đến mất hết hình hài, mà chỉ vài tháng đổi đến .

Nghĩ đến đây, đến lượt Tuyên Hoài Khanh hai mắt sáng rực nàng, thăm dò hỏi: “Úc cô nương, chẳng lẽ vị sư phụ dạy nàng những điều ?”

“Không .” Úc Ly thầm nghĩ, Thái lão sư thuộc hệ sức mạnh, một quyền là thể đ.á.n.h bay những thiên tài kiêu ngạo lên trời.

Tục ngữ , một khỏe bằng mười khôn. Mặc cho ngươi muôn vàn thủ đoạn, mặt Thái lão sư, tất cả đều ngoan ngoãn sấp.

Năm đó chính vì chứng kiến Thái lão sư một quyền đ.á.n.h bay một thiên tài ngang ngược trong trại huấn luyện, mà nàng hồi còn bé khao khát sức mạnh, nên khi thức tỉnh dị năng, nàng hướng về hệ sức mạnh.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/benh-my-nhan-va-dao-mo-heo/chuong-157chuong-157.html.]

Tuyên Hoài Khanh chút thất vọng: “Những điều nàng là thủ đoạn của tiên nhân mà? Vị sư phụ của nàng thật sự ...”

Là tiên nhân ?

Đến lượt Úc Ly mặt mày hoang mang : “Cái gì tiên nhân?”

Nàng về tiên nhân. Ngay cả trăm năm mạt thế, vẫn còn sót chút tư liệu để những đời như họ hình ảnh tiên nhân trong tưởng tượng của tổ tiên .

Phát hiện họ hiểu lầm Thái lão sư là tiên nhân, nàng vội vàng giải thích: “Đương nhiên , Thái lão sư cũng là như chúng , chỉ là nàng tương đối lợi hại, thực lực mạnh.”

Tuyên Hoài Khanh càng thêm thất vọng: “Vậy những điều nàng ...”

Thư Sách

“Chẳng ngươi Quốc sư là tu hành ? Nên mới hỏi ông những điều đó ?” Úc Ly một cách hợp tình hợp lý.

Đã tu hành , chút năng lực đặc biệt là chuyện thường tình mà?

Tuyên Hoài Khanh cũng vô cùng hợp lý đáp: “Quốc sư đương nhiên những điều , nếu thì ông chính là tiên nhân .”

E rằng vị Thánh nhân trong Hoàng cung sẽ còn cung phụng Quốc sư hơn nữa, để tìm kiếm đạo trường sinh.

Lúc , thất vọng biến thành Úc Ly: “Ông Thánh nhân phong Quốc sư cơ mà? Đã thể giữ thanh xuân, những thứ đó?”

Nàng “Thánh nhân” là cách gọi vị Hoàng đế ở Kinh thành. Đây là một thế giới hoàng quyền, hoàng quyền tối cao vô thượng, đến cả cách gọi Hoàng đế cũng thần thánh hóa, xưng là Thánh nhân. Những kiến thức cơ bản , ngay cả dân thôn quê cũng .

Tuyên Hoài Khanh ngượng ngùng: “Không Quốc sư bản lĩnh đó, nhưng ông luyện tiên đan. Nghe tiên đan đó thể giúp tăng thọ kéo dài tuổi xuân, Thánh nhân nhờ Quốc sư mà những năm gần đây thể ngày càng ...”

Cũng chính vì Hoàng đế sống quá lâu, các hoàng tử lượt tuổi tác lớn dần, càng thêm bất mãn với vị lão hoàng đế vẫn còn ngự trị ngai vàng.

Đối với các hoàng tử, Hoàng đế c.h.ế.t sớm mới là Hoàng đế .

Đáng tiếc phụ hoàng của họ quá trường thọ, và để củng cố quyền lực của , ngài g.i.ế.c hoàng tử chút nương tay. Ngay cả Ý Đức thái tử từng triều thần kính trọng, cuối cùng cũng chịu kết cục bi thảm.

Tuyên Hoài Khanh chỉ cần nghĩ đến những chuyện ở Kinh thành là kìm sự bực bội.

Năm đó khi phụ tử trận, nhà nhanh chóng đưa rời khỏi Kinh thành, gửi gắm bên cạnh ông nội, cũng là vì sợ cuốn vòng xoáy đó.

Hiện giờ gần mười năm trôi qua, cục diện ở Kinh thành cũng thấy sáng sủa hơn bao nhiêu.

Úc Ly nhận thấy tâm trạng đột nhiên trở nên tệ, tuy khó hiểu nhưng nàng hỏi thêm.

Nàng cảm thấy, Quốc sư dường như lợi hại, còn luyện tiên đan. Chẳng lẽ thế giới thật sự lực lượng thần bí mà nàng ?

Vậy nếu nàng gặp, đ.á.n.h thắng ?

Nghĩ đến đó, Úc Ly còn tâm trí hỏi thêm, trò chuyện với Tuyên Hoài Khanh vài câu rời .

Úc Ly đang chuyện bận tâm, nàng thất thần về thôn Thanh Thạch.

Ăn cơm xong, nàng ngủ trưa, nhưng giấc ngủ sâu.

Phó Văn Tiêu tỉnh dậy sớm, thấy nàng ngủ mà vẫn cau mày, chút khó hiểu.

Cảm xúc của nàng xưa nay định, hiếm khi chuyện gì khó nàng, chẳng lẽ nàng gặp vấn đề gì?

Buổi tối, Phó Văn Tiêu đó, để nàng nắm tay trị liệu.

Trị liệu xong, đặt một đĩa bánh gạo trắng mặt nàng, bảo nàng ăn lót .

Bánh gạo trắng là dặn Chu thị riêng.

Từ khi nàng sẽ đói bụng khi trị liệu cho , Phó Văn Tiêu để nàng trị liệu xong ngủ ngay, mà luôn bảo nàng ăn một chút mới ngủ tiếp, tránh cảnh đói bụng mà ngủ, tư vị đó chẳng dễ chịu chút nào.

“Ly Nương, nàng gặp khó khăn gì ?” Phó Văn Tiêu ôn tồn hỏi.

Giọng trầm , nhanh chậm, mang theo một sức mạnh trấn an lòng , khiến kìm mà tâm sự, trút bầu tâm sự.