Âm Gian Thương Nhân - Chương 2490: Cá Chép Hóa Rồng, Triết Lý Nhân Sinh Bên Bờ Suối

Ông lão thấy vẫn hiểu, liền giải thích cặn kẽ hơn: “Cá chính là , con sông chính là thế giới trần gian. Thỉnh thoảng con cá thò đầu , thoáng qua mặt sông, xem đường đến, dường như trong m.ô.n.g lung cảm ngộ điều gì đó, nhảy lên bờ xem thử, bờ xem sông lớn cuồn cuộn, vạn cá tranh bơi, đây coi như là mở tâm khiếu, thông thần trí. Giống như lúc .”

“Nếu con cá tràn đầy ý chí chiến đấu, trải qua nỗ lực ngừng, cuối cùng nhảy lên bờ, thì trở thành .”

“ con cá nhảy lên bờ, tuy thấy sông lớn đến , xuống vạn cá tranh bơi, nhưng nó rốt cuộc vẫn là cá. Tuy so với cá bơi trong sông thêm chút thần thông, thêm chút tâm trí, nhưng rốt cuộc vẫn sẽ c.h.ế.t, nhưng nỡ cũng sông lớn nữa.”

“Nếu cứ thế kết thúc cuộc đời , lẽ thể để truyền kỳ gì đó trong đám cá sông. đối với bản nó mà , cũng chỉ đến thế mà thôi...”

“Giả sử một ngày, nó ngẩng đầu lên, thấy bầu trời phía . Lại nảy sinh hứng thú với cầu vồng và mây đóa, giống như lúc chăm chỉ cầu tiến, cho đến một ngày nó thể nhảy lên trời, thì đó là một sự đặc sắc khác .”

“Chỉ tiếc, của lúc chỉ thể bên bờ ngửa đầu trời trong vô vọng.” Ông lão , thở dài một : “Hơn nữa, của hiện tại cũng chỉ thể ở trong vũng nước bên sông, đợi cứu viện, nếu đừng gì đến nhảy lên trời, e rằng chẳng bao lâu nữa sẽ phơi khô, đó thối rữa thành tro, ngay cả một mảnh cặn cũng còn .”

Nói , ông chỉ về phía ngôi làng nhỏ : “Ngôi làng chính là vũng nước, trong mắt cá sông, chính là vùng đất thần thánh xa thể . Còn đối với những con cá bờ như chúng , là nơi chờ c.h.ế.t.”

“Tất cả chúng đều thể bước khỏi cửa hang, chỉ thể đời đời kiếp kiếp sống ở đây. Mỗi một ngày đều là ngày hôm qua, mỗi một ngày hôm qua là ngày mai. Sống và c.h.ế.t gì khác biệt? Lần hiểu ?”

Nghe ông giải thích như , lập tức hiểu ý trong lời ông .

Ông con sông chính là thế giới, đương nhiên, đây là thế giới của phàm tục vạn chúng, ức vạn bình thường.

Người như , còn một thế giới khác, và tu tập thuật âm dương thành tựu, chính là cá bờ.

mà, như vẫn cứ c.h.ế.t, diệt vong. Cho dù là Vô Thượng Thần Cấp, cũng như . Trừ phi thể tìm một vũng nước nhỏ giống như Thái Nguyên Thôn để tạm thời tránh mệnh mới .

như , hạn chế.

Vừa thể vượt qua, càng về.

mà...

Bầu trời mà ông rốt cuộc là cái gì?

“Vậy... ông từng thấy cá bay lên trời ?” chút kỳ lạ hỏi.

“Từng thấy, chắc hẳn cũng nên từng thấy.” Ông lão vô hạn hướng về phía bầu trời xem : “Ông mặc một bộ đạo bào đầy bùn nước.”

“Là Nê đạo nhân, ông hóa cũng là trong Thái Nguyên Thôn ?” chút kinh ngạc.

“Không .” Ông lão lắc đầu : “Thái Nguyên Thôn chính là do ông lập nên, nếu ông , những như chúng ... haizz, cứ tạm gọi là . Đã sớm tồn tại .”

“Vậy trong những các ông, từng ai thể nhảy vọt ngoài ?”

“Cái đó thì .” Ông lão gật đầu, ngay đó dường như đột nhiên nhớ điều gì đó lắc đầu : “Tuy nhiên một ngoại lệ nhỏ.”

“Ngoại lệ gì.”

“ lấy cá ví dụ, chỉ là để tiện giải thích mà thôi. thực sự từng thấy một con cá, là cá thật! Nhảy vọt lên trời bay khỏi đây.”

“Đó là một con cá chạch màu đen, tận mắt thấy nó nhảy vọt lên trung, lao thẳng tới cầu vồng. Tuy rước lấy một tia sét, đ.á.n.h gãy đuôi của nó, nhưng cuối cùng nó vẫn bay ngoài.”

“Năm xưa nó chính là từ chỗ nhảy ngoài.” Ông lão chỉ xuống chân , nhẹ nhàng lắc đầu : “Năm xưa, nơi Thái Nguyên Thôn lập nên, Nê đạo nhân từng ở chỗ khai đàn giảng đạo, bên bờ sông để một dấu chân, lúc đó con cá chạch đen cuộn trong hố chân. Haizz! Tâm tính khác biệt, ngộ pháp sai lệch, ngờ những chúng tu hành lâu như , còn bằng một con cá chạch.”

“Tuy cho đến tận bây giờ, nó vẫn thoát khỏi sinh t.ử luân hồi, từng phá giải thiên đạo đại pháp, nhưng nó dù cũng rời khỏi Thái Nguyên Thôn. Hơn nữa là do một con cá chạch nhảy vọt , điều khiến chúng hổ thẹn bao? E là chẳng dùng bao nhiêu thời gian nữa, nó sẽ thể thấu đại đạo, tiến thêm một tầng trời !”

Ông lão , chắp hai tay lưng lên trời xanh, trong lòng ông lúc , đang nghĩ những gì.

ông , đầu đám cá bơi trong sông, đột nhiên trong lòng khẽ động, cũng theo đó ngẩng đầu trời.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/am-gian-thuong-nhan/chuong-2490-ca-chep-hoa-rong-triet-ly-nhan-sinh-ben-bo-suoi.html.]

!

Đột nhiên, nghĩ thông một chuyện!

Không là chuyện cá kinh biến huyền chi huyền mà ông lão , mà là trong lúc vô tình, ngộ cuộn trục mà Trương Mị để cho hậu thế.

Trong thời khắc cuối cùng liều mạng giao chiến với Thi Cuồng, cuối cùng cũng giải khai hộp cơ quan do Trương Mị để , từ trong đó phát hiện cuộn trục nhỏ ông để cho con cháu đời .

Cuộn trục đó vốn dĩ mang hai tầng ý nghĩa, tầng thứ nhất là báo cho hậu nhân nơi giấu bảo vật Cửu U Tam Bảo. Về điểm sớm , và từ cuộn trục. tầng ý nghĩa thứ hai , chính là dạy hậu nhân phương pháp sử dụng tam bảo.

Trên cuộn trục đó chữ , thậm chí ngay cả ấn ký cũng , chỉ khắc ba con cá.

Một con ở trong nước, một con ở bên bờ, còn một con ở trời.

Vốn dĩ vẫn luôn nghĩ .

qua lời ông lão , dường như đập mạnh một cái mở toang đầu óc, lập tức tỉnh táo vô cùng!

Đã là dạy phương pháp sử dụng Cửu U Tam Bảo, thì ba con cá chính là mỗi con đại diện cho một bảo vật trong đó.

Tóm tắt lời ông lão chính là: Cá chính là , nhảy lên bờ thì sinh t.ử, bay lên trời thì uy năng như thần.

Nói cách khác, ba bảo vật lượt đại diện cho Nhân, Quỷ, Thần!

Đại diện cho Nhân tự nhiên là “Âm Phù Kinh”, lấy tập thuật, học tập đạo pháp.

Đại diện cho Quỷ chính là Ô Mộc Trượng, lấy hồn tụ trượng, âm lực vô cùng.

Đại diện cho Thần chính là Cửu Sinh Tháp, lấy niệm thành vực, uy chấn càn khôn!

Phương pháp vận dụng ba bảo vật , tự nhiên chính là cửa tu luyện của ba thuật Nhân Quỷ Thần.

Nói cách khác “Âm Phù Kinh” trong đó , Nhân chi dĩ thuật, Quỷ chi dĩ hồn, Thần chi dĩ niệm.

Cửu U nhất môn, pháp tắc quan trọng nhất, chính là Sinh, Tử, Bất Sinh Bất Tử.

Chẳng ngầm tương ứng với Nhân, Quỷ, Thần ?

Người tập “Âm Phù Kinh” mà đắc pháp, Quỷ phụ Ô Mộc Trượng mà đắc uy, Thần tu Cửu Sinh Tháp mà đắc đạo!

Lúc đầu khi đối phó với Đại Ma Thiên Cửu Chuyển Hồi Hồn Trận, kẻ chủ mưu Xuân Hoa Khai, chính là mượn thần niệm chi lực của Nhĩ Báo Thần, cơ thể của Hà Đại Ngũ, ngưng mà hợp nhất. lúc đó, vì hiểu đạo lý , tốn nhiều công sức, mới giải khai bí ẩn cuối cùng tìm phương pháp phá giải. Mặc dù , nếu sự giúp đỡ của Trương Mị, cuối cùng cũng khó mà thành công.

hiện giờ nghĩ , đó chẳng qua chỉ là chút tài mọn mà thôi!

Nhĩ Báo Thần thần thức thấp kém, chỉ thể dựa thi cốt của chôn khách sạn đó, dựa tín ngưỡng chi lực mỏng manh mà oai, hầu như cũng chẳng khác gì công hiệu của Thổ Địa Thần.

Xuân Hoa Khai xét về ý nghĩa thực sự, cũng là quỷ hồn thực sự, bởi vì mãi cho đến cuối cùng, vẫn còn một luồng tàn niệm Trương Mị.

Hà Đại Ngũ càng là tu vi đủ, quả thực chẳng khác gì bình thường, chỉ vì là con cháu của Xuân Hoa Khai, huyết mạch tương liên, tiện cho việc thao túng hơn mà thôi.

Bây giờ đầu , đó chẳng qua chỉ là một bản thể tam hợp nhất cấp thấp nhất, yếu hóa nhất.

Chỉ là Trương Mị và hồn niệm của Xuân Hoa Khai sự liên quan, hơn nữa giới hạn ở thần thông thám thính của Nhĩ Báo Thần, thể đích hạ sát thủ mà thôi.

nếu... là bản tu thành thuật tam hợp nhất thể thì ?