Âm Gian Thương Nhân - Chương 2288: Chân Tướng Lịch Sử

“Ngươi cảm thấy, những pho tượng đá khổng lồ thấy lúc đến chút quen mắt ? Dường như gặp ở đó?” Pháp Duyên đại sư hỏi.

Nghe ông hỏi , mới nhớ : những pho tượng đó tuy hung tợn, đáng sợ, nhưng ngay khi thấy đầu tiên, quả thực một cảm giác quen thuộc, thật sự như gặp ở đó.

“Lôi Chấn Tử, Dương Nhậm, Mã Nguyên, Long Tu Hổ…” Viên Tuệ đại sư đột nhiên từng cái tên, nhắc nhở bên cạnh.

““Phong Thần Diễn Nghĩa”?” Ta đột nhiên bừng tỉnh.

Còn !

Những pho tượng đá khổng lồ đó chính là hình dáng các nhân vật miêu tả trong Phong Thần Diễn Nghĩa!

Trong mắt mọc tay, tay mọc mắt chính là Dương Nhậm.

Mỏ nhọn má khỉ, lưng mọc hai cánh chính là Lôi Chấn Tử.

Đầu lạc đà cổ ngỗng, mọc đầy vảy cá là Long Tu Hổ.

Nửa nửa sói, hai mắt khát m.á.u là Mã Nguyên!

Tất cả đều là hình tượng trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”.

“Diễn nghĩa chính là diễn nghĩa, nhưng phong thần là phong thần.” Pháp Duyên đại sư giải thích cho : “Thời thượng cổ, linh khí giữa trời đất sung túc, khắp nơi đều là nơi để tu hành bế quan. Tu hành giả thời đó nhiều đạt thành tựu lớn, Vô Thượng Thần Cấp bây giờ trăm năm khó gặp, ở thời đại đó nhiều kể xiết…”

“Tuy nhiên theo thời gian trôi qua, bảo địa tu hành bắt đầu dần dần ít , các tu hành giả bèn bắt đầu kết bè kết phái, sự thúc đẩy của lợi ích, thù hận, tham lam, dã tâm, mâu thuẫn giữa họ đạt đến đỉnh điểm! Lúc đó đúng lúc chuyển giao giữa nhà Thương và nhà Chu, thế là một bộ phận trong họ gia nhập phe nhà Thương, một bộ phận gia nhập phe nhà Chu, bắt đầu tàn sát lẫn . Trong mắt dân chúng, họ sử dụng pháp thuật, điều khiển âm vật, biến hóa, điều khiển kim mộc thủy hỏa thổ, tự nhiên khác gì thần tiên. Cộng thêm dân chúng thời đó ngu , sùng bái thần tiên, trong lúc truyền miệng ngừng thêm mắm thêm muối, cuối cùng hình thành nên các loại truyền thuyết. Trải qua ngàn năm, do một đạo sĩ nhà Minh tên là Hứa Trọng Lâm biên soạn thành sách, đó chính là “Phong Thần Diễn Nghĩa” mà đời nay đến.”

“Diễn nghĩa là giả, phong thần cũng là hư cấu, nhưng trận huyết chiến kinh thiên động địa đó, là thật sự tồn tại! Các nhân vật ghi chép trong sách cũng đều bản lĩnh phi thường, đại đa trong đó đều là Vô Thượng Thần Cấp, thậm chí lãnh tụ hai bên đạt đến Vô Thượng Đế Cấp. Chỉ là hậu thế dựa theo sở thích của , gán cho họ những sự tích khác , thậm chí nhiều ngay cả phe phái cũng nhầm lẫn.”

“Tuy cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa” lỗ hổng đầy rẫy, nhưng đại thể câu chuyện, cho đến dung mạo của ghi chép sai chút nào. Ví như Mã Nguyên , khỏi bụng chạy, hơn nữa nửa mặt là , nửa mặt như sói.”

“Cả tộc đều coi như quỷ quái, vứt bỏ trong rừng núi, nhưng sự che chở của thủ lĩnh bầy sói mà dần dần lớn lên, hơn nữa còn học một bản lĩnh lợi hại, , vốn là con trai của lang vương , là do cưỡng h.i.ế.p mà để giống sói.”

“Những ai kỹ cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa”, thể ấn tượng gì về Mã Nguyên, nhưng từ khi xuất sơn, chiến tích vô cùng lẫy lừng – g.i.ế.c Võ Vinh, bại Thổ Hành Tôn, ngay cả Dương Tiễn cũng thoát khỏi sự tấn công của , còn đuổi theo Khương T.ử Nha cướp Đả Thần Tiên! Thần uy như , xem khắp trận chiến Phong Thần cũng nhiều, cuối cùng nhờ Chuẩn Đề đạo nhân tay mới hàng phục .”

“Sau bảng Phong Thần tên , mà là theo Chuẩn Đề T.ử Phật môn, Mã Nguyên Tôn Vương Phật Phật t.ử ngày nay thờ phụng chính là !”

Viên Tuệ đại sư xen : “Thí chủ, Pháp Duyên đại sư mượn sự tích của Mã Nguyên Tôn Vương Phật, chính là cho ngươi , trận chiến Phong Thần là thật sự tồn tại, chỉ là phóng đại vô hạn mà thôi. Mà những vì tu vi mạnh mẽ, tuy c.h.ế.t trận, nhưng âm hồn tan. Sau khi nhà Chu đại thắng, Khương T.ử Nha từng lập một đàn tế cho các đại tu vi giả của hai bên c.h.ế.t trận, tế điện vong linh, để dẹp yên oán khí, và Chu Vũ Vương Cơ Phát chiếu thư truy phong quan vị cho tất cả những c.h.ế.t, đó chính là nguồn gốc của bảng Phong Thần.”

“Chỉ là vong hồn đông đảo, mỗi lúc sinh thời đều là tu hành giả thần thông quảng đại, nhất thời thể tế hết . Thế là, ở một hang động cổ tự nhiên, xây dựng một đàn tế, tạc tượng đá, dùng để ngưng tụ hồn phách.”

Ta ngẩn một chút: “Nơi ngưng tụ hồn phách mà hai vị đại sư chính là ở đây?”

Viên Tuệ đại sư gật đầu: “Không sai! Chính là như .”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/am-gian-thuong-nhan/chuong-2288-chan-tuong-lich-su.html.]

“Sau khi hang động xây dựng, Chu Vũ Vương cử mấy chục vị cao nhân đến đây trấn giữ, ngày đêm tụng kinh để trấn áp oán khí, nhưng theo thời gian các cao nhân đó dần dần qua đời, oán khí ngày càng mạnh, dần xu thế phá quan, thậm chí thể ảnh hưởng đến quốc vận, đổi triều đại. Chu Công , liền dời chín cái đỉnh lớn của Đại Vũ trị thủy đến đây, sử sách gọi là: dời đỉnh đến Lạc. Sau đó dời quốc đô từ Triều Ca đến Lạc Dương, cũng là để dùng đế vương chi khí trấn áp oán khí, mấy trăm năm đều như .”

“Sau Tần nuốt sáu nước, Tần Thủy Hoàng lời gièm pha của Từ Phúc, rằng dời chín đỉnh, thể mượn quỷ khí, luyện chế t.h.u.ố.c trường sinh bất lão! Tần Thủy Hoàng theo đó phạm âm sát, bao lâu, mất mạng ở Sa Khâu.”

“Tây Sở Bá Vương Hạng Vũ diệt Tần tự cho là thiên hạ vô song, tin những chuyện . chịu nổi sự khuyên can của Phạm Tăng, cũng định đô ở Lạc Dương, dùng bá vương chi khí trấn áp oán khí. khi Phạm Tăng rời bỏ ông , c.h.ế.t bệnh giữa đường, Hạng Vũ tự phụ, lệnh lấp miệng hang, lâu , mất mạng ở Ô Giang.”

“Lưu Bang ban đầu cũng xây dựng đô thành ở Lạc Dương, Trương Lương tuần tra nơi xong , luồng oán khí thế thể ngăn cản, nếu tiếp tục lấy đây đô, ắt sẽ tổn thương vương khí, nhà Hán khó mà lâu dài, thế là dời đô đến Trường An.”

“Cuối thời Tây Hán, Vương Mãng cướp ngôi. Có một đạo sĩ tự xưng là cao nhân tên là Từ T.ử Giới , cách, thể khiến tân triều vạn cổ trường tồn! Vương Mãng tự nhiên vui mừng khôn xiết, theo lời gièm pha của , đổi Lạc Dương thành Nghi Dương, ở đây thiết lập trung thị, và xung quanh miệng hang thiết lập mười tám lò mổ, dùng huyết quang tam sinh để áp chế oán khí, để bảo vệ hoàng vị mất. Ban đầu quả thực hiệu quả, nhưng khi Từ T.ử Giới c.h.ế.t, trận pháp duy trì, oán khí bên trong phá quan mà , tân triều do Vương Mãng xây dựng cũng vì thế mà diệt vong.”

“Sau , Lưu Tú khởi binh thống nhất Hoa Hạ, ông cũng do dự quyết trong vấn đề định đô ở . Sau đó ông áp dụng một biện pháp trung dung, giống Hạng Vũ, Vương Mãng cưỡng ép trấn áp, cũng giống Lưu Bang dời đô nơi khác, mà là ở ngoài hang ba dặm, xây một cổng Tây Ung, thiết lập trận pháp ngăn cách, để tránh oán khí xông hoàng cung! ở ba mặt khác lượt thiết lập Ngự Lâm Quân, cửa hàng đồ đồng chu sa, cửa hàng quan tài giấy . Mượn sức mạnh ngũ hành, hình thành một khu cấm địa.”

“Vừa để âm hồn bên trong tự do , dẹp yên oán hận, thể tùy tiện càn, tổn hại giang sơn họ Lưu của ông . Quả nhiên thái bình nhiều năm, cho đến khi con trai ông là Lưu Trang lên ngôi.”

“Có một năm vì lý do gì, cửa hàng quan tài đột nhiên cháy lớn, thiêu rụi cả một con phố, sức mạnh ngũ hành lập tức mất tác dụng! Trong miệng hang ngừng bốc lên khói đen cuồn cuộn.”

“Lưu Trang kinh hãi vô cùng, đang định dời đô. một đêm nọ ông đột nhiên mơ thấy một khổng lồ cao sáu trượng, đầu tỏa ánh sáng, từ phương tây đạp mây mà đến, xếp bằng ngay miệng hang đó.”

“Lưu Trang tỉnh dậy, vô cùng kinh ngạc, liền kể chuyện cho các đại thần, một vị đại thần tên là Phó Nghị giải thích, ở phương tây một giáo phái, thần linh mà họ thờ phụng gọi là Phật, chính là dung mạo như bệ hạ mơ thấy! Sao mời Phật đến phương đông, để trấn áp oán khí. Lưu Trang đại hỷ, lập tức lệnh cho .”

“Mấy năm , Phật giáo chính thức truyền Trung Nguyên! Nói cũng lạ, con ngựa trắng quản vạn dặm, về mấy năm chở kinh quyển, đúng lúc đến cửa động, thì gì cũng nữa. Mục đích của Lưu Trang mời Phật đến, cũng chính là để trấn áp oán khí trong đó, thế là xây dựng một ngôi chùa ở đây, đó chính là nguồn gốc của Bạch Mã Tự.”

“Từ khi Bạch Mã Tự xây dựng, các cao tăng các đời đều ở trong hang bế quan tu hành, từ đó oán khí của những c.h.ế.t t.h.ả.m trong trận Phong Thần, cũng cuối cùng giải tỏa. như câu hồn khỏi hang, âm khỏi chùa.”

Viên Tuệ đại sư một đến đây, dừng , chằm chằm hỏi: “Bây giờ ngươi hiểu tầm quan trọng của Đại Diễn Động ?”

Bạch Mã Tự, Lạc Dương, quốc vận, Phật giáo đông truyền, đoạn bí mật quả thực khiến kinh ngạc!

đồng thời cũng chút nghi ngờ, kỳ lạ hỏi: “Đại sư, ý ngài là oán khí trong hang mạnh đến mức thể đổi triều đại ?”

“Không chỉ , một khi những âm linh mạnh mẽ vô song xông ngoài, cả thế giới sẽ đối mặt với một trận tai ương vô cớ! Còn hung ác hơn cả trận đại chiến Phong Thần năm đó nhiều.”

“Bạch Mã Tự thể trấn áp oán khí, để những thứ ngoài?” Ta hỏi.

“!” Viên Tuệ đại sư gật đầu.

Ta chút hiểu : “ khi Bạch Mã Tự xây dựng, Đông Hán vẫn diệt vong ? Sau đó là Tây Tấn, Bắc Ngụy, Tùy, Đường, Tống đều lấy Lạc Dương thủ đô, nhưng cũng đều thể lâu dài. Bạch Mã Tự vẫn còn, triều đại vẫn đổi ? Điều liên quan gì đến oán khí âm linh?”

“Đó là nguyên nhân khác!” Pháp Duyên đại sư lâu đột nhiên xen .