Âm Gian Thương Nhân - Chương 2153: Truyền Thuyết Lý Gia: Băng Sương Tử Dạ Kiếm

Cập nhật lúc: 2026-02-05 18:16:35
Lượt xem: 0

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/5L5nAgyTop

MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!

“Cái đó thì .” Lý Đại Mặc chút hồn .

“Tên nhãi luôn điều phi pháp, chuyện tận, sớm đáng xử lý . quan hệ cực rộng, trong các ngành nghề đều ít bạn bè hồ bằng cẩu hữu, dùng đủ loại thủ đoạn bẩn thỉu lôi kéo ít cán bộ.”

“Nhiều dân liên tục khiếu kiện như , đều , là vì ? Chẳng vì bên che chở ?”

“Hắn một bên dù che, một bên nuôi một đám tay chân như hổ sói. Những năm gần đây, càng là quên hết tất cả, gan ngày càng lớn, gần như cái gì cũng dám !”

“Hơn nữa, cũng bình thường.”

“Không bình thường? Chẳng lẽ là yêu ma ác quỷ gì chuyển thế.” lạnh lùng hỏi.

“Không , .” Lý Đại Mặc liên tục xua tay: “Thực , nếu tính kỹ , còn là cháu họ xa của . Dòng họ Lý chúng , đẩy ngược lên bảy tám đời, tức là thời gian Ngô Tam Quế tạo phản, từng xuất hiện một vị Long Hổ Tiên Sư, chỉ là chọn sai phe, bảo vệ Ngô Tam Quế.”

“Sau khi binh bại, tiên tổ c.h.ế.t. Con trai cả của ngài mai danh ẩn tích, từ Hồ Bắc trốn đến Thiểm Tây, con trai út ẩn náu trong nhà dân thoát một kiếp. Đối với hội trưởng dám nửa lời giấu giếm... thường xuyên đến Thiểm Tây, chính là để truy tìm di tích tiên tổ để , tìm nửa cuốn bí bản Đạo gia giấu .”

“Vì Hồ Bắc là con trai út, đối với những thứ ghi chép trong bí bản gia truyền, học nhiều. Để cho nhà chúng là nửa bộ , nền tảng phía , căn bản xem hiểu, cơ bản đều dựa đoán mò. Cho nên, bản lĩnh của dòng chúng luôn chẳng . dòng truyền từ Thiểm Tây xuống thì khác.”

“Tiên tổ dòng Thiểm Tây vốn là con trưởng, nắm giữ nửa đầu bí bản tổ truyền, nên các đời đều giỏi hơn hẳn một bậc.”

“Tên Lý Giai Hào chính là truyền nhân của dòng họ Lý ở Thiểm Tây!”

“Mục đích ban đầu đến Hồ Bắc, chính là đoạt lấy cuốn bí kíp còn từ tay chúng .”

“Đáng tiếc là, ngay từ những năm sáu mươi khi phá tứ cựu, thứ đó Hồng vệ binh tịch thu, các bậc cha chú của cũng lượt qua đời trong cuộc đại đấu tố đó, lúc thế hệ chúng tuổi còn nhỏ, mơ mơ hồ hồ chỉ nhớ vài câu vài chữ.”

“Cho nên, Lý Giai Hào cũng chẳng lấy thứ gì giá trị.”

, cũng thế nào, cũng , cứ thế ở đây. Dựa việc chút thuật âm dương, to gan lớn mật, trong vài năm lăn lộn đến mức như bây giờ.” Lý Đại Mặc kể một đoạn lịch sử cũ.

uống một ngụm hỏi: “Nói nửa ngày, ý của ông chẳng cũng chút thủ đoạn âm dương ? Vậy bản lĩnh của so với Độc Cưu thì ai mạnh hơn.”

Vừa nhắc đến Độc Cưu đại sư, Lý Đại Mặc khỏi rùng , lau mồ hôi : “Nếu luận bản lĩnh, tự nhiên bằng Độc Cưu đại sư hội trưởng c.h.é.m c.h.ế.t ở hội trường Tây An, nhưng trong tay một món bảo vật gia truyền!”

“Bảo vật gia truyền?” khơi dậy hứng thú.

!” Lý Đại Mặc gật đầu: “Đó là một thanh kiếm, tên là Băng Sương T.ử Dạ.”

“Băng Sương T.ử Dạ?” thầm niệm một câu: “Cái tên chút kỳ quái nhỉ?”

“Hội trưởng, xin cho bẩm báo chi tiết.” Lý Đại Mặc tiếp tục : “Năm xưa tiên tổ họ Lý – vị Long Hổ Tiên Sư thành danh từ lâu đó, sở dĩ uy chấn thiên hạ, ngoài bản lĩnh của bản , chính là dựa hai món bảo vật.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/am-gian-thuong-nhan/chuong-2153-truyen-thuyet-ly-gia-bang-suong-tu-da-kiem.html.]

“Hai món bảo vật , một đao một kiếm, vốn dĩ đều tên.”

một đêm, khi ngài săn g.i.ế.c yêu quái, ngủ trong miếu sơn thần, đột nhiên một làn hương thơm đ.á.n.h thức. Mở mắt , là một cô gái tuyệt quần áo rách rưới hoảng hốt chạy . Nhìn trái , chui tọt xuống gầm bàn thờ.”

“Tiên tổ để tránh gió tuyết, cũng trốn ở đó, hai một kinh một sững. Chưa kịp lên tiếng, bên ngoài ồn ào xông một đám ác tăng!”

“Hóa núi một ngôi chùa, hòa thượng trong chùa đều thổ phỉ quan binh vây quét g.i.ế.c sạch, đám thổ phỉ đó thấy lừa quan binh, từ đó về giả hòa thượng. Gặp quan là tăng, gặp dân là phỉ, đốt g.i.ế.c cướp bóc, việc ác nào .”

“Cô gái họ Đặng, vốn là con gái nhà phú thương, theo cha về quê tế tổ, giữa đường gặp đám ác phỉ giả hòa thượng . Những khác đều g.i.ế.c sạch, bọn chúng bắt cô gái về dâm lạc. Khi qua một vách núi, cô gái nhanh trí, từ đó nhảy xuống, vốn là giữ gìn sự trong sạch c.h.ế.t cho xong.”

ai ngờ, giữa đường một cái cây xiêu vẹo cản , giữ tính mạng.”

“Cô mài đứt dây thừng, xuyên qua bụi gai, trốn thoát, nhưng bao xa, đám ác tăng phát hiện, truy đuổi một mạch đến đây, tình cờ gặp gỡ tiên tổ gầm bàn.”

“Miếu sơn thần lớn, chỗ ẩn nấp chỉ cái bàn thờ nhỏ đó, nhanh phát hiện. Tiên tổ vốn là trọng đạo nghĩa, đến ác quỷ còn tha. Lại thể tha cho mấy tên ác tăng ? Lập tức tay đưa d.a.o c.h.é.m, g.i.ế.c sạch bọn chúng. Lại đưa cô gái lên núi, đốt chùa, tế điện cha nhà.”

“Cô gái đó cảm ân, lấy báo đáp, lượt sinh hạ hai con trai, cũng chính là hai vị thứ tổ lượt trốn sang Thiểm Tây và ở Hồ Bắc.”

“Sinh hạ con út lâu, Đặng thị qua đời. Tiên tổ đau buồn khôn xiết, bèn đặt tên cho hai món bảo vật tùy lượt là Phong Tuyết Vô Nhai, Băng Sương T.ử Dạ, âm thầm kỷ niệm mối tình gặp gỡ năm xưa. Sau , khi c.h.ế.t, lượt giao hai món bảo vật cho hai con trai.”

“Con trai cả nhận bảo kiếm là: Băng Sương T.ử Dạ, con trai út nhận đoản đao là: Phong Tuyết Vô Nhai.”

bao lâu , đoản đao của con trai út may mất, dòng Hồ Bắc chúng tìm kiếm mấy đời cũng kết quả. Băng Sương T.ử Dạ luôn lưu truyền trong tay dòng con trưởng.”

“Bảo kiếm trong tay Lý Giai Hào chính là thanh Băng Sương T.ử Dạ đó!”

đến đây, khỏi cực kỳ tò mò về câu chuyện truyền kỳ của Lý gia , càng thêm hứng thú với thanh Băng Sương T.ử Dạ : “Vậy thanh kiếm là bảo vật, chỗ nào đặc biệt về lịch sử ?”

“Nói thật, cũng từng thấy thanh kiếm , nhưng theo tổ tiên ghi chép, Phong Tuyết Vô Nhai g.i.ế.c thấy m.á.u, Băng Sương T.ử Dạ c.h.é.m sắt như c.h.é.m bùn, một khi song bảo hợp bích, là thể điều khiển gió tuyết, mây sấm cuồn cuộn!”

“Vậy bây giờ đao mất , chỉ còn một thanh kiếm, chỉ c.h.é.m sắt như c.h.é.m bùn thì tác dụng gì?” cho là đúng.

Lý Đại Mặc ngập ngừng : “Hội trưởng, đây là công năng của bản bảo vật, nhưng sự luyện chế mấy chục năm của tiên tổ, sớm chế thành bản mệnh âm vật. Một khi chạm đến huyết mạch Lý gia, sẽ diễn hóa một sự biến hóa khác!”

“Nghe , đao thể khống quỷ, kiếm thể dung thần! Có thể thỉnh quỷ thần cầm đao giữ kiếm, cho nên xưa nay cũng tên gọi là Quỷ Đao Thần Kiếm! Còn về việc bảo vật từ , do ai chế tạo, cũng ai . Có thuyết là Can Tương Mạc Tà, thuyết là Âu Dã Tử, đến nay cũng kết luận.”

trầm ngâm một chút : “Lý Đại Mặc, ý của ông là , Lý Giai Hào cầm Băng Sương T.ử Dạ lợi hại, e rằng căn bản là đối thủ của , ?”

 

 

Loading...