Âm Gian Thương Nhân - Chương 1947: Tiền Bối Cửu U Môn

Cập nhật lúc: 2026-02-05 18:05:31
Lượt xem: 0

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/8zz50AgD0c

MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!

Thế nhưng, lục tung trí nhớ cũng nghĩ xuất xứ của hai đạo pháp ấn .

, đây là trong cổ mộ Nhật Bản!

Người thể niết chỉ quyết của Âm Dương Sư Nhật Bản, khác biệt lớn với thuật pháp Hoa Hạ cũng là chuyện bình thường.

cũng đúng?

quan sát kỹ hơn: Hoa văn màu sắc quần áo ông già tuy oxy hóa, nhưng vẫn thể phân biệt đường nét đại khái, đó rõ ràng là hoa văn đặc trưng của thời Xuân Thu Chiến Quốc ở Trung Quốc cổ đại, kiểu dáng trang phục, độ dài vạt áo cũng sai biệt chút nào so với thời đó.

Nếu di chuyển ông già đến bất kỳ ngôi cổ mộ Hoa Hạ nào, cũng nửa phần cảm giác lạc lõng.

Chẳng lẽ, ông Hoa Hạ?

quanh ông hai vòng, cuối cùng ánh mắt dừng thủ ấn của ông .

Ban đầu, chỉ tò mò về thủ ấn thôi.

Vừa , ngay lúc sắp bước một chân ngoài cửa, đột nhiên phát hiện một vấn đề.

Hướng mà thủ ấn chữ “Bát” (Tám) của ông già chỉ, nơi đống ngọc giấu kiếm, và mặt trời đỉnh cửa lớn, vặn một đường chéo!

Nói cách khác, thạch bích đại trận thể là do ông thao túng, chính xác hơn là do bộ xương khô c.h.ế.t nhiều năm của ông thao túng.

Nếu đúng là như thì vấn đề lớn !

Tu vi khi còn sống của ông già cao thấp khoan hãy bàn, chỉ riêng mục đích của ông cực kỳ đáng ngờ!

Nơi là mộ huyệt của Thần Vũ Thiên Hoàng, bỏ qua những cơ quan nỏ tiễn tính, tất cả các cấm chế pháp trận đều sẽ gây ảnh hưởng gì đến Thải Vân cô nương. Rất thể Thần Vũ Thiên Hoàng di nguyện, tất cả cấm trận tuyệt đối tàn hại hậu duệ của .

thạch bích đại trận thì ? Lại ngược , bất kể phá giải , ít nhất , Tiểu Bạch Long và Hàn Lão Lục còn thể đến gần vách đá, nhưng Thải Vân cô nương thì .

Thế là ý gì, chuyên môn để ngăn cản huyết mạch Thiên Chiếu đến gần?

Ông phòng cái gì?

Trong mật thất ngoại trừ một ngọc thạch của cải , chỉ mỗi thanh thần kiếm .

Chẳng lẽ... mục đích ông thiết lập trận để mang huyết mạch Thiên Chiếu lấy thanh kiếm ?

Tại như , chẳng ông bảo vệ kho báu do Thần Vũ Thiên Hoàng chỉ định ?

Nếu ngón tay chữ “Bát” của ông là mắt trận cốt lõi thao túng cơ quan vách đá, ba ngón tay ý nghĩa gì.

Không đúng, ông già chắc chắn c.h.ế.t chủ đích, để manh mối gì đó cho hậu nhân, chỉ là tạm thời mạch suy nghĩ!

theo hướng ngón tay, ngẩng đầu lên xem.

Trần nhà cũng là một mảng ánh bạc, hề chỗ nào kỳ lạ.

suy nghĩ một chút, cũng xuống bên cạnh ông , đặt thần kiếm lên đùi, bắt chước tư thế tay của ông , một tay chữ “Bát”, tay hình ba.

“Này, thế Cửu Lân? Cậu đây chứ.” Tiểu Bạch Long thấy vây quanh c.h.ế.t lật qua lật nửa ngày, đó xếp bằng đả tọa, lập tức sốt ruột hét lớn.

Lúc dường như nắm bắt chút manh mối, tâm trí trả lời?

Tiểu Bạch Long thấy ngay cả cũng thèm một cái, càng thêm gấp gáp gọi: “Cậu mau đây , một ông già c.h.ế.t mà nghiên cứu? Chúng còn nhanh ch.óng tìm Sơ Nhất.”

“Này, thấy hả? Mau đây .”

“Đây cũng tổ tông nhà , kỹ thế gì?”

Tiểu Bạch Long cuống đến mức xoa tay liên tục, luôn miệng hét lớn.

bỏ ngoài tai, vẫn giữ nguyên tư thế y hệt ông già .

linh cảm dường như đang ngày càng đến gần đáp án, nhưng vẫn thiếu một chút, mãi thể xuyên thấu!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/am-gian-thuong-nhan/chuong-1947-tien-boi-cuu-u-mon.html.]

“Thải Vân cô nương! Cô xem thằng nhóc Cửu Lân trúng tà ?” Tiểu Bạch Long gọi: “Cô đợi một lát, lôi !” Nói , hóa thành một luồng bạch quang bay v.út tới.

Rắc! Một tiếng động gấp gáp vang lên.

Cánh cửa đá vốn thu trong vách tường ầm ầm rơi xuống, tốc độ nhanh hơn Tiểu Bạch Long gấp mấy .

Trảm Thiên Thạch!

Giống hệt cơ quan chia cắt và Giang Đại Ngư ở sông Ussuri lúc , chỉ là lợi hại hơn vô .

Ầm một tiếng tảng đá rơi xuống, cả gian thạch thất cách ly với bên ngoài, nửa điểm âm thanh cũng thấy.

Trong đống ngọc thạch lẫn lộn nhiều minh châu, ánh sáng trong phòng vẫn sáng như ban ngày.

vì cửa đá đóng , đường của ánh sáng khúc xạ xuất hiện một sai lệch, bóng của và ông già chiếu bốn phía, nhưng lập tức ánh bạc tường nhạt , chỉ hình ảnh vách đá ở góc tường là rõ nét nhất.

Hả? .

Đột nhiên, cuối cùng cũng nghĩ thông suốt nguyên nhân!

Vấn đề ở cái bóng!

Vốn dĩ trong phòng chất đống một ngọn núi ngọc thạch nhỏ, sự chiếu rọi của núi ngọc, cái bóng của ông già vặn in lên vách đá trống ba thước vuông .

khi phòng, kiếm hạp lôi kéo, còn kịp kiểm tra kỹ hài cốt thì sập núi ngọc thạch.

Theo sự sụp đổ và đổi vị trí của núi ngọc, góc độ chiếu sáng lệch , hình ảnh của ông già cũng theo đó mà đổi!

Ông già chính là mượn cái bóng để để thứ gì đó.

tất cả một khi thấy đầy phòng ngọc thạch , ai là nổi lòng tham, chỉ cần động một viên, manh mối cũng coi như xong đời!

Bây giờ xếp núi ngọc thạch y hệt như cũ là chuyện thể nào, chỉ thể dựa phỏng đoán để suy hình đồ đại khái.

May mắn là tư thế của ông già gì đặc biệt, điểm quái dị duy nhất chính là thủ ấn.

nương theo ánh sáng, liên tục điều chỉnh vị trí hai tay, hình ảnh in tường cũng ngừng biến hóa.

, chính là nó!

Đột nhiên, một ký hiệu cực kỳ quen thuộc hiện mắt, giống như một cái liềm đặt ngang, bên ba con nòng nọc đang .

Đây là Cửu U Mật Chú!

Cửu U nhất môn là khởi nguồn của vạn loại tà đạo pháp thuật thế gian, thể lấy tên Cửu U, thêm một chữ Mật, chỗ huyền diệu trong đó tự nhiên thể thấy !

Chỗ kỳ lạ của mật chú uy lực kinh thế nào, cũng khó học , mà là mật hành ám ngữ của Cửu U nhất môn, hoặc là một loại văn tự cực kỳ độc đáo mượn chú ngữ để thành.

Loại mật chú chỉ một phương pháp thể học thành, đó là đích lật xem “Âm Phù Kinh”, ngoài còn cách nào khác! Bản việc cũng là một loại độc chú, một khi thử ngôn truyền tâm thụ, sẽ lập tức gặp báo ứng.

Thế nhưng “Âm Phù Kinh” là một trong Cửu U Tam Bảo, t.ử bình thường tuyệt đối cơ hội xem qua.

Do đó, loại mật chú , cho dù lúc Cửu U nhất môn đang cực thịnh, cũng ít!

Vậy mà nó xuất hiện ở đây!

Chẳng lẽ, lão giả cũng là của Cửu U Môn?

Tính theo thời gian, thời kỳ Thần Vũ Thiên Hoàng tại vị, xấp xỉ thời Xuân Thu Chiến Quốc của Hoa Hạ.

Theo lời Giang Đại Ngư, Cửu U nhất môn cũng thành lập thời điểm đó, khi U T.ử đời thứ nhất c.h.ế.t, các t.ử trong môn phái xảy nội hống tranh chấp, U T.ử đời thứ hai hại c.h.ế.t, từ đó chia thành ba phái, dần dần suy tàn.

lão giả thể thời điểm đó mà từng thấy “Âm Phù Kinh”, đủ thấy địa vị của ông trong Cửu U nhất môn tuyệt đối thấp!

Thế nhưng, ông chạy trốn sang Nhật Bản, xuất hiện trong mộ thất của Thần Vũ Thiên Hoàng chứ?

 

 

Loading...