Gả Nhầm Cho Đại Lão Trong Văn Niên Đại - Chương 182

Nghiêm Tuyết sững sờ, ngước mắt phát hiện lúc Nhị lão thái thái lời hề , lập tức phản ứng , mặt nóng bừng.

Trên mặt Kỳ Phóng là một vẻ bình tĩnh, còn gắp cho cô một đũa thức ăn, dùng giọng điệu hỏi lớn hỏi Nghiêm Kế Cương:"Tối ngủ cùng chị, em thể ?"

Rõ ràng là đang giả vờ, cả nhà chỉ là hy vọng Kế Cương về ngủ nhất ?

trong quá trình trưởng thành của bé trai thực cần trưởng bối nam, Nghiêm Kế Cương vốn còn do dự, nỡ, rể hỏi, lập tức ưỡn n.g.ự.c bày tỏ:"Em, em thể!"

Nhị lão thái thái cũng :"Hai Kế Cương ngủ ở phòng bà, đều gặp ác mộng, bà thấy nó khỏi gần hết ."

Nghiêm Kế Cương , càng dùng sức gật đầu:", khỏi, khỏi , cần uống, uống t.h.u.ố.c nữa."

Để uống t.h.u.ố.c nữa, bé quả quyết vứt bỏ chút nỡ đó, tối hôm đó liền ôm gối và chăn nhỏ về phòng Nhị lão thái thái, thái độ còn kiên quyết hơn cả rể.

Sau đó sáng hôm , Nghiêm Tuyết dậy muộn.

Lần cô vẫn ở trong phòng, thấy bên ngoài Nghiêm Kế Cương nhỏ giọng hỏi bà nội:"Ch-chị tối qua uống, uống nhiều ạ?"

Điều bảo Nhị lão thái thái trả lời thế nào, chỉ thể ậm ờ :"Chắc ."

Sau đó lúc cô ngoài rửa mặt, Nghiêm Kế Cương đặc biệt đợi ở bên ngoài, chỉ để với cô một câu:"Chị bớt uống, uống rượu , , cho sức khỏe ."

Nghiêm Tuyết ấm lòng, ngại ngùng, tối hôm đó liền rút thẻ vàng với đàn ông, thì cô sang phòng đối diện ngủ với Nghiêm Kế Cương và bà cụ.

Thế là cô dậy muộn, nhưng tối tắt đèn đàn ông qua hôn cô, còn rũ đôi mắt hoa đào hỏi cô nghỉ ngơi sức , cô nhất thời chịu nổi...

Nghiêm Tuyết nghi ngờ vẫn còn nhớ chuyện ở bệnh viện hồi đó, cố ý ở đây chứng minh sức khỏe , thận một chút cũng hư.

Anh thì hư , nhưng cô sắp hư , Nghiêm Tuyết lật lịch dương, chuẩn tìm chút việc để cứu vãn sức khỏe đang lung lay sắp đổ của .

"Kế Cương," cô gọi em trai :"Lên núi đào nhân sâm ?"

Nghiêm Kế Cương mắt sáng lên:"L-lúc nào ạ?"

"Mấy ngày nữa thôi, chị và rể chuẩn xong là thể . đào sâm ở núi, em sợ ?"

"Không sợ." Nghiêm Kế Cương trả lời vô cùng kiên định.

Có chị và rể ở đây mà, bé sợ gì? Cậu bé cũng đào một củ nhân sâm lớn thể biến thành cô gái lớn!

Khu vực núi Trường Bạch gọi việc núi đào nhân sâm là phóng sơn, bình thường đều chọn cuối tháng Tám, rằm tháng Bảy âm lịch, chủ yếu là nhân sâm vặn sẽ kết hạt lúc .

Nhân sâm bình thường vùi đất, lẫn trong các loài cỏ cây khác, khó phát hiện, chỉ khi kết hạt đầu mới đội một chùm quả đỏ hình giống hạt điều, lộ tung tích.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ga-nham-cho-dai-lao-trong-van-nien-dai/chuong-182.html.]

lúc mấy ngày nay trấn đợt đào tạo, bên lâm trường việc gì, mộc nhĩ nảy mầm, trường học cũng đang nghỉ.

Nghiêm Tuyết kinh nghiệm nhiều, còn mang theo chút bánh bột đậu Nhị lão thái thái , thỉnh giáo Lưu lão gia t.ử.

Quan hệ hai nhà vốn , cho dù mang gì, cô hỏi, lão gia t.ử cũng chắc chắn gì nấy.

Thấy cô còn mang đồ đến, lão gia t.ử dứt khoát cho họ mượn một khẩu s.ú.n.g săn của nhà, còn cho họ mấy tấm da hoẵng.

Tuy phóng sơn và săn giống , chú trọng con và tự nhiên chung sống hòa bình, thể hại sinh linh thì cố gắng đừng hại sinh linh. núi dã thú nhiều, lúc mấu chốt luôn thứ phòng .

Da hoẵng thì là để trải bên khi qua đêm trong núi, địa phương tục gọi là "đánh tiểu túc nhi".

Thứ cách ẩm cách lạnh, mùi lạ, gặp ngày mưa, sẽ thu hút rắn rết xung quanh đến.

Còn là một công cụ đào nhân sâm, lương khô mang khi núi...

Trước đây khi phá tứ cựu, còn mang theo hương nến giấy ngựa, thắp hương đốt giấy cầu nguyện Sơn Thần gia, phù hộ núi thể đào hàng lớn. bây giờ thời đại khác , mấy thứ cũng thực sự nhạy cảm, những phóng sơn lão luyện như Lưu lão gia t.ử đều như nữa.

Ngày xuất phát, hai vợ chồng mỗi đeo một cái gùi, ngay cả Nghiêm Kế Cương cũng đeo một cái cặp sách.

Từ đường xe lửa nhỏ chuyển sang đường núi, thêm mấy tiếng đồng hồ, họ mới tìm một chỗ gần đó nguồn nước khuất gió để dừng chân.

Việc đầu tiên khi dừng chân vẫn là dựng Lão Gia phủ kính Sơn Thần, suy cho cùng nhập gia tùy tục, lỡ như họ thực sự gặp gì, chẳng là uổng công ở núi mấy ngày ?

Ba hòn đá hai dọc một ngang dựng lên, chính là Lão Gia phủ .

Kỳ Phóng gom một đống đất Lão Gia phủ, cắm ba cọng cỏ khô châm lửa, ba luân phiên lên bái Sơn Thần, đặc biệt là Nghiêm Kế Cương, chắp hai tay nhỏ bái vô cùng nghiêm túc.

Sơn Thần gia phù hộ, Lão bả đầu phù hộ, họ nhất định đào một củ bổng chùy lớn bán lấy tiền, bán thật nhiều thật nhiều tiền!

Bái xong thiếu niên nhỏ mới nhớ một chuyện, lén kéo kéo chị gái:"L-lão bả đầu là ai ạ?"

Cái Nghiêm Tuyết hồi cũng từng tò mò, còn lên mạng tra thử:"Là ông tổ khai sơn của hái sâm, tên là Tôn Lương, hái sâm đều tôn xưng một tiếng 'Tôn Lương gia', hoặc Tham bả đầu, Lão bả đầu."

Vị tương truyền là thời kỳ cuối Minh đầu Thanh, vì chữa bệnh cho mà núi hái sâm, cuối cùng vì tìm thấy bạn đồng hành Trương Lộc mà c.h.ế.t đói trong núi.

Người hái sâm địa phương tôn kính ông, chủ yếu là vì ông tình nghĩa, cùng đồng hương kết nghĩa em là Trương Lộc kết bạn đào sâm, bất ngờ lạc với Trương Lộc vài ngày khi khỏi núi. Ông một rời , mà chọn cách tìm kiếm Trương Lộc cùng khỏi núi, cuối cùng vì đói khát mà c.h.ế.t bên bờ sông Lạt Cổ.

Suy cho cùng tài bạch động nhân tâm, đây bang phái hái sâm thà một núi, cũng tuyệt đối hai cùng , sợ chính là lỡ như đào món đồ lớn nào, nổi lòng tham.

Về vị Lão bả đầu , còn một bài thơ tuyệt mệnh lưu truyền ở địa phương và quê hương Lai Dương, Sơn Đông của ông:"Nhà ở Lai Dương vốn họ Tôn, vượt biển băng đèo đến hái sâm.