Dị Năng Thần Y Tái Sinh Thời Hiện Đại - Chương 898

Thủ trưởng mỉm , đoạn xoay thư phòng.

Lâm Tô Anh dĩ nhiên để tâm đến những chuyện . Điều cô quan tâm lúc là sắp lên lớp .

Cô hứa với dì Lâm hai tuần sẽ đến trường một , và chừng nào dì còn viện trưởng thì cô thể thất hứa . Vì , hôm nay cô cùng Hàn Quân Diệp đến Học viện Y khoa Kinh Thị để chuẩn cho buổi giảng tiếp theo.

“Anh nên ở xe đợi em ?” Thấy chồng đang dìu từng bước, Lâm Tô Anh tò mò hỏi. Cô cứ ngỡ sẽ xe chờ, vì bắt cùng đến lớp thế , cô cũng nỡ để vất vả.

“Nên nên cái gì chứ, dù bây giờ cũng là kẻ ăn bám vợ, đương nhiên chăm sóc bà xã cho thật ,” câu của Hàn Quân Diệp khiến Lâm Tô Anh nhịn mà bật .

Ciao Ciao/YTB: Ciao Kể Chuyện

“Lời của đừng để con trai thấy đấy, thì em lo nó học thói của .”

“Vậy nó cũng bản lĩnh tìm một vợ giống như em ,” Hàn Quân Diệp khinh khỉnh đáp.

Hai vợ chồng thong thả tới giảng đường. Khi họ đến nơi, dù còn vài phút nữa mới lớp nhưng Lâm Tô Anh vẫn quyết định .

Lúc , trong giảng đường bậc thang đông nghịt sinh viên.

Cô vội lên bục giảng ngay mà theo sự sắp xếp của Hàn Quân Diệp, nghỉ một lát ở bên cạnh. Mãi đến khi chuông báo học vang lên, Lâm Tô Anh mới bước lên bục. Cô vốn thói quen giảng bài mà cần đến giáo trình, và cũng ngoại lệ.

Lâm Tô Anh các sinh viên bên , mỉm : “Chẳng hiểu cứ cảm giác lớp học của gì đó là lạ. Mỗi giảng bài, hình như sinh viên khoa Trung y của chúng tự động tăng lên ít.”

Câu của cô khiến cả giảng đường bật , những tiếng đều vui vẻ và thiện chí, bởi quả thật những đến đây chỉ sinh viên khoa Trung y mà còn từ nhiều khoa khác, thậm chí là từ các trường khác nữa.

Lâm Tô Anh mỉm : “Chắc đều vắng mặt một thời gian khá lâu . Lý do là vì bận dưỡng thai.” Cô dịu dàng chỉ bụng : “Trong một em bé. Vì sinh linh bé bỏng mà đành cho phép nghỉ ngơi nhiều hơn. bây giờ thai kỳ định hơn nên quyết định trở .”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/di-nang-than-y-tai-sinh-thoi-hien-dai/chuong-898.html.]

“Thưa bác sĩ Lâm, cô m.a.n.g t.h.a.i ạ? Vậy là cô tự bắt mạch cho ạ?” một sinh viên tò mò hỏi.

Lâm Tô Anh gật đầu : “ , mạch là do tự bắt, nhưng việc khám thai định kỳ thì vẫn đầy đủ. Có điều giống , tháng nào cũng khám, mà đến giờ chắc chỉ hai, ba là nhiều. Không vì thương con , mà ngược , chính vì quá yêu thương con . Mọi tại ?”

Tất cả sinh viên đều đồng loạt lắc đầu, ánh mắt ai nấy đều ánh lên vẻ tò mò và háo hức chờ đợi câu trả lời."

"Lâm Tô Anh tiếp: “Sự sống của một đứa trẻ bắt đầu từ những gì mong manh nhất. Ai cũng , khi một tinh trùng và một quả trứng kết hợp với sẽ tạo thành phôi thai. Phôi thai lúc vô cùng yếu ớt, nó giống như một hạt mầm gieo xuống mảnh đất màu mỡ, mềm xốp. Mảnh đất mềm đến độ chỉ cần giẫm nhẹ một bước là thể lún sâu. Cũng như mảnh đất đó, phôi thai dễ tổn thương, vì cần chăm sóc, bảo vệ hết sức cẩn thận. Và chăm sóc như thế nào ư? Yếu tố đầu tiên chính là việc ăn uống.”

Lâm Tô Anh khoa tay múa chân minh họa: “Mọi đều , Hoa Hạ chúng coi trọng văn hóa ẩm thực đến nhường nào. Khách đến nhà là mâm cao cỗ đầy, ngày lễ ngày Tết đều ăn cho thật ngon. Ốm đau bệnh tật cũng bồi bổ bằng đồ ăn thức uống. Cưới hỏi, ma chay, hỉ nộ ái ố trong đời ... tất cả đều xoay quanh chữ “Ăn”. Đương nhiên, chuyện sinh con đẻ cái cũng ngoại lệ, nhất là với những cặp đôi hiếm muộn. Khi m.a.n.g t.h.a.i , việc ăn uống càng đặt lên hàng đầu.”

Lâm Tô Anh mỉm : “Mọi từng câu “thèm chua sinh con trai, thèm cay sinh con gái” bao giờ ?”

“Nghe ạ, nhưng đó chỉ là mẹo dân gian thôi, cơ sở khoa học.” Có giơ tay đáp.

Lâm Tô Anh giơ tay hiệu cho đó xuống : “Chúng cho rằng nó cơ sở, nhưng rằng, câu đó thực đều nguyên do cả. Theo khoa học, gen của bé trai hình thành từ sự kết hợp của tinh trùng mang nhiễm sắc thể Y và trứng mang nhiễm sắc thể X, còn bé gái là sự kết hợp của tinh trùng X và trứng X. Chắc hẳn ai cũng điều . Thực tế, trứng của phụ nữ luôn chỉ một loại là nhiễm sắc thể X, nên việc sinh con trai con gái về cơ bản là do đàn ông quyết định. Nếu đàn ông cho nhiễm sắc thể Y thì chắc chắn sẽ sinh con trai, còn nếu cho X thì đương nhiên sẽ sinh con gái. Vì , hỡi các bạn nữ đang ở đây, nếu lỡ lấy nhà chồng mang tư tưởng trọng nam khinh nữ, thì chúng chỉ cần đảm bảo đàn ông của cho chúng nhiễm sắc thể Y là chắc chắn sẽ sinh quý tử.”

Câu dứt, cả hội trường đều bật sảng khoái, ai nấy đều thấy cô chuyện thật dí dỏm.

Lâm Tô Anh đợi xong mới tiếp: “Thật , một khi nhiễm sắc thể Y và X kết hợp thành công, phôi thai sẽ một nhu cầu đặc biệt, đó là nhu cầu kích thích vị giác. Bởi vì bản nhiễm sắc thể Y tính kiềm mạnh nên sẽ thiếu tính axit, do đó để hấp thụ dinh dưỡng một cách khỏe mạnh từ cơ thể , nó cần sự hòa hợp của vị chua. Ngược , phôi thai bé gái cần tăng thêm một chút tính kiềm, nên tự nhiên sẽ ăn cay hơn. Câu “thèm chua sinh con trai, thèm cay sinh con gái” thậm chí là “thèm sinh con trai, thèm rượu sinh con gái” cũng đều cùng một đạo lý. Nếu một t.h.a.i p.h.ụ trong thời gian m.a.n.g t.h.a.i mà bỗng dưng đặc biệt thích uống rượu, thì đứa trẻ sinh là một bợm nhậu nhí , mà sẽ là một nàng công chúa vô cùng đáng yêu đấy.”

Nói đến đây, Lâm Tô Anh cầm một viên phấn và lên bảng mấy chữ thật lớn: “Đây chính là nội dung bài học ngày mai của chúng : Ẩm thực và những yếu tố cơ thể cần.”

Viết xong, cô thản nhiên ném viên phấn : “Về văn hóa ẩm thực, một nơi nào thế giới thể phong phú bằng Hoa Hạ chúng . Rất nhiều nước ngoài đến Hoa Hạ, du ngoạn chỉ là phụ, mục đích chính của họ là để thưởng thức ẩm thực. Các nhu cầu thiết yếu trong cuộc sống ở Hoa Hạ hầu như thiếu thứ gì, đặc biệt văn hóa “Ăn” luôn xếp ở vị trí một. Ẩm thực Quảng Đông, ẩm thực Tứ Xuyên và tứ đại trường phái ẩm thực khác cũng từ đó mà đời. Vậy tại những món ăn ? Có hai nguyên nhân chính. Một là do đặc điểm nguyên liệu của vùng miền. Ví dụ như một nơi nào đó, vì lý do khí hậu mà quanh năm ẩm ướt, dân ở khu vực đó tất nhiên sẽ ăn cay nhiều hơn. Tại ư? Vì vị cay thể trừ phong thấp, xua cái lạnh. Chẳng các bậc cha ông thời Trường Chinh, khi vượt qua những ngọn núi tuyết lớn, cũng ăn vài quả ớt cay để chống chọi với giá rét đó ? Đó chính là sự kết hợp hài hòa giữa ẩm thực và dưỡng sinh.”

“Tất nhiên, ăn uống cứ ăn bừa là , mà chừng mực. Ví dụ, chúng chỉ nên ăn no bảy phần để hại dày. Cấu trúc cơ thể con vô cùng phức tạp, một khi ăn no căng sẽ gây gánh nặng lớn cho bao tử. Chuyện cũng giống như một chiếc xe tải tải trọng năm tấn, nếu cố nhét lên đó mười tấn hàng thì chỉ nguy hiểm cho chiếc xe, mà việc ăn quá no cũng gây nguy hại tương tự cho cơ thể. Vì , trong lễ nghi dùng bữa của Hoa Hạ chân chính một quy tắc: mỗi món ăn nên gắp quá ba . Điều nghĩa là, với mỗi món, chỉ ăn nhiều nhất là ba miếng. Tại như ? Họ tính toán kỹ lưỡng cho chúng . Giả sử trong một bữa tiệc ít nhất sáu món nguội, mỗi món gắp một đũa, là sáu đũa. Tiếp đến là món nóng, thường cũng sáu món, mỗi món ba đũa là mười tám đũa. Cuối cùng là món chính, thường mỗi một phần. Cứ như , một bình thường no đến bảy phần . Đương nhiên, quy tắc áp dụng cho những sức ăn như thùng rỗng.”