Đệ Nhất Danh Y Thập Niên 70 - Chương 216

“Còn Mạch vị địa hoàng thì ?

Khởi cúc địa hoàng , Tri bá địa hoàng , Quế phụ địa hoàng , cũng như Quy thược địa hoàng , phàm là những phương thu-ốc sáng tạo dựa nền tảng của Lục vị địa hoàng đều thuộc dòng họ 'Địa hoàng ', cấu trúc phương thu-ốc và công dụng riêng của từng loại ?

Cùng là thận hư, nhưng thận âm hư, dương hư, khí hư, là khi phối hợp với các tạng phủ khác phát bệnh thì nên dùng loại Địa hoàng nào, ?"

Trương Thụy Cường đờ , .

Năm đó bà phù thủy dẫn dắt nghề từng với một bí mật truyền ngoài —— Ở quê chữa bệnh, đàn ông đều thận hư, cho uống Địa hoàng là chắc chắn sai; phụ nữ đều khí huyết bất túc, cho uống Ô gà bạch phụng là trệch , hai phương thu-ốc vạn năng dù chữa khỏi bệnh thì cũng chẳng ch-ết .

Qua bao nhiêu năm thực tiễn chứng minh, quả thực đúng là như .

Tuy nhiên, ngay cả bà phù thủy đó cũng cái nhà “Địa hoàng " nhiều chị em họ hàng đến thế!

Thanh Âm cứ bình thản , trong ánh mắt mang theo sự thấu hiểu và một nỗi thất vọng mà chính cô cũng nhận .

, cô thất vọng vì Trương Thụy Cường ngay cả vấn đề cơ bản như cũng trả lời , vì đại diện là cá nhân mà là một bộ phận lớn trong cộng đồng Đông y dân gian.

Những đào tạo bài bản qua trường lớp, kinh nghiệm thực tập ở các bệnh viện đa khoa, cái họ chỉ là những “phương thu-ốc dân gian" từ miệng “thầy", còn gọi là thầy lang vườn.

Nói họ vô dụng thì thực tế ở những vùng điều kiện y tế lạc hậu, họ đúng là đóng một vai trò thể phủ nhận.

Nói họ hữu dụng thì tiếng của Đông y liên quan mật thiết đến họ, ví dụ như Trương Thụy Cường mắt đây.

Thanh Âm vẫn còn nhớ ngày đầu tiên thực tập chẩn đoán nhầm bệnh viêm tụy cấp của bà cụ Diêu thành viêm dày ruột, suýt nữa thì lỡ dở bệnh tình.

Thật dám tưởng tượng với cái “y thuật" như thế ở những vùng lạc hậu, tỉ lệ chẩn đoán nhầm của cao đến mức nào, bao nhiêu là chữa khỏi kiểu mèo mù vớ cá rán, bao nhiêu chữa hỏng, thậm chí là ch-ết mà rõ nguyên do!

Thanh Âm bao giờ tự coi là theo Đông y thuần túy, vì cô cũng đề cao những thứ và kỹ thuật của Tây y.

Người Đông y thuần túy mà cô khâm phục là những như ông cụ Thanh, những thừa hưởng sự giáo d.ụ.c Đông y thực thụ, hệ thống và mộc mạc từ đời sang đời khác!

Mặc dù họ học qua giải phẫu, d.ư.ợ.c lý, bệnh lý sinh lý nhưng thông qua truyền miệng, họ đến Nội kinh, đến Trương Trọng Cảnh, đến Kim Nguyên tứ đại gia, đến thập bát phản thập cửu úy.

Những kiến thức tưởng chừng rời rạc thực chất kết nối thành một “giáo trình" Đông y hệ thống và mộc mạc.

Những gia đình và “thầy" như thế mới xứng gọi là chế độ sư thừa.

Những thầy lang dân gian đục nước b-éo cò là kế thừa của Đông y mà là kẻ đào mồ chôn Đông y!

Cô cứ Trương Thụy Cường như .

Cô gì cả, nhưng những giám khảo đang đây, mỗi đều là những nhân tài kiệt xuất trong ngành Đông y tuyển chọn từ thành phố, những thực sự xứng danh chuyên gia.

Mọi đều thấy sự thất vọng và lo lắng trong đôi mắt trẻ tuổi của cô.

Sự thất vọng và lo lắng nhắm cá nhân mà là nhắm bộ ngành y...

Thế là tất cả đều im lặng.

Không là ai bắt đầu , trong phòng vang lên tiếng vỗ tay dứt.

Cả năm giám khảo đều dậy, lặng lẽ trẻ tuổi .

Sự im lặng của cô lúc chính là ngôn ngữ mạnh mẽ nhất, là tiếng thể lay động lòng nhiệt huyết và niềm tin của những trong ngành.

Trương Thụy Cường mặt đầy vẻ ngơ ngác, rõ ràng cô chẳng gì cả, chỉ liệt kê một đống chị em của Lục vị địa hoàng , cấu trúc tác dụng của bất kỳ loại Địa hoàng nào, tại mấy ông già bà lão vỗ tay?

Tại tỏ thái độ kính trọng với cô như ?

Không là yêu nghề sâu sắc thì v-ĩnh vi-ễn thể hiểu giá trị của khoảnh khắc .

Và sự im lặng cũng là một sự phản kháng lời đối với cuộc thi sư thừa nực tột cùng .

Những chuyên gia đến đây hôm nay, mỗi đều là những bận rộn điều động đến đây.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/de-nhat-danh-y-thap-nien-70/chuong-216.html.]

Trước cửa phòng khám của họ còn hàng chục bệnh nhân từ khắp nơi đổ về, những tiền ở nhà khách nên ngủ ở hành lang bệnh viện.

Trên giường bệnh còn nhiều bệnh nhân nặng đang chờ họ điều chỉnh đơn thu-ốc, mà điều động đến để thực hiện cuộc “kiểm tra" mà ai cũng là vô lý thế ....

Bất kỳ một vị bác sĩ nào lương tri, dù là Đông y Tây y, trong lòng họ đều một nỗi uất ức thể phản kháng.

trẻ tuổi , cô dùng cách của riêng để chứng minh rằng cô thể phản kháng, thể bày tỏ sự bất mãn của .

“Được , trả lời xong, thí sinh 223 vượt qua."

Trần Dương khẽ ho một tiếng, tổng hợp điểm của bốn còn và chính thức thông báo.

“Không đúng, tại ?

Dựa cái gì mà cô qua, còn thì ?

Câu trả lời của gì sai ?"

Trương Thụy Cường ngây .

Năm vị chuyên gia , đồng loạt thở dài.

Nếu để cho một kẻ ngạo mạn tự đại, sai mà sai như thuận lợi lấy chứng chỉ hành nghề y thì đó sẽ là thất bại của bộ ngành y.

Thanh Âm cúi chào cửa.

Thực ngay khi cô nhận Trần Dương ở bên trong , chỉ là thời đại chính sách tránh né, cô và Trần Dương cũng chỉ mới gặp một nên coi là giao tình, thế nên ngoài mặt để lộ gì.

Mãi đến khi bước khỏi phòng thi, cô mới phát hiện lòng bàn tay lấm tấm mồ hôi lạnh.

Mạo hiểm , biểu hiện hôm nay của cô quá mạo hiểm, nhưng cô hề hối hận.

Ít nhất cô thấy trong ngành vẫn còn nhiều đồng nghiệp thực sự lo lắng cho Đông y giống như cô, cô hề đơn độc chiến đấu.

Khi còn trẻ, con luôn vài chuyện bốc đồng ngu ngốc, chẳng ?

Vừa bước khỏi trường thi thấy Cố An đợi sẵn ở cửa.

Đôi chân dài của bước ba bước thành hai đến mặt:

“Sao thế?

Không thoải mái ?"

Thanh Âm lắc đầu.

Cô thấy thoải mái, cô bày tỏ sự bất mãn của , giống như một cuộc giải tỏa thầm lặng.

Cố An thở phào nhẹ nhõm, bỗng nhiên như phép rút từ túi trong của chiếc áo khoác một vật bọc trong tờ báo nóng hổi:

“Đói , mau ăn ."

Bên trong tờ báo là một củ khoai lang nướng vàng ươm chảy mật vẫn còn bốc nóng.

Trời tháng Giêng lạnh như , cứ ở đầu gió, ủ trong bao lâu .

Lòng Thanh Âm ấm áp, đầu tiên dùng tay xé một lỗ nhỏ lớp vỏ, bóc một miếng thịt khoai, mềm dẻo mịn màng, cho miệng tan .

Cô bóc một miếng lớn hơn:

“Há miệng ."

Cố An há miệng, giây tiếp theo, trong miệng là vị ngọt ngào, mềm mại...

Cuối cùng hiểu tại cứ hễ trời lạnh, lúc xem phim cô đều thích mua khoai lang nướng .