Đại Lão Trở Lại: Thiên Kim Thật Không Thèm Giả Vờ Nữa! - Chương 817: Văn Nhân Bạch Y

Khương Hủ Hủ trực tiếp chốt xong chuyện học sinh trao đổi của Yêu Học Viện, lúc đó cô vẫn , bên trong Yêu Học Viện, cho dù chỉ là lớp mầm non cỏn con, cũng là sự tồn tại tuyệt đối thể coi thường.

Chuyến , mặc dù chính thức chỉ gặp Văn Nhân Mộc Nhã là “trưởng bối”, nhưng Khương Hủ Hủ cũng bận tâm.

Cô chân của con Cửu Vĩ Hồ trong giấc mơ của Chử Bắc Hạc, khi Yêu Học Viện cũng thể từ từ thăm dò.

Ấu tể yêu tộc, luôn dễ moi lời hơn những đại yêu lâu năm.

Ừm, ít nhất mấy con cô từng tiếp xúc đều là như .

...

Khương Hủ Hủ và Văn Nhân Thích Thích rời khỏi trang viên, dọn căn nhà Khương Vũ Thành sắp xếp từ , mà dọn một tiểu viện biệt lập Văn Nhân Thích Thích từng mua ở địa giới yêu tộc.

Đã quyết định Yêu Học Viện, như sẽ thuận tiện hơn cho Khương Hủ Hủ hòa nhập yêu tộc.

Còn cái gọi là địa giới yêu tộc, chỉ chính là, một khu vực phân chia riêng cho yêu tộc, những khu vực ngoại trừ một nhân loại đặc thù, ít bình thường tiến thậm chí mua bán.

Thỉnh thoảng lạc , chỉ cần hành động gì quá khích, cư dân bên trong cũng sẽ gì họ.

Mà địa giới như , bộ bản đồ Kinh Thị chia năm nơi.

Trong đó lấy hồ tộc trung tâm là một nơi, vặn cũng là nơi tọa lạc của Yêu Học Viện.

“Nơi là tiểu viện ở riêng khi dọn khỏi Văn Nhân gia, chỗ lớn, nhưng hai ở thì đủ, khi về nhờ dọn dẹp .”

Văn Nhân Thích Thích , Khương Hủ Hủ, đáy mắt vẫn mang theo vài phần do dự:

“Hủ Hủ, con thật sự cần ở cùng con ?”

Ý của bà là, trong thời gian cô ở địa giới hồ tộc, bà sẽ luôn ở Kinh Thị bầu bạn bên cạnh.

Khương Hủ Hủ chỉ lắc đầu:

“Mẹ, mặc dù theo cách tính tuổi của yêu tộc con còn nhỏ, nhưng theo cách tính của nhân loại, con trưởng thành .”

Người lớn trưởng thành, gì đạo lý học còn bắt phụ theo sát bảo vệ bộ hành trình?

Hơn nữa, sự bảo vệ quá mức chu , thể khiến một thực sự trưởng thành.

Chuyến Kinh Thị , cuối cùng chỉ thể là hành trình của một cô.

Đạo lý , Văn Nhân Thích Thích với tư cách là sư phụ rõ ràng.

Chỉ là, tâm cảnh của một sư phụ, và tâm cảnh của một , rốt cuộc vẫn giống .

Mặc dù quyết định để Khương Hủ Hủ ở một , đêm nay, Văn Nhân Thích Thích vẫn ngủ cùng cô một chỗ.

Những hàng xóm yêu tộc xung quanh, từ sớm khi khí tức của Văn Nhân Thích Thích tản nhao nhao kẹp c.h.ặ.t đuôi, âm thầm lầm bầm:

“Văn Nhân Thích Thích sớm phản tộc rời , về ?”

“Là rời nhưng phản tộc, thực sự phản tộc, Văn Cửu thể để cô địa giới Kinh Thị? Còn để cô đến Văn Nhân Uyển ở ngoại ô.”

“Đi thì , nhưng Văn Nhân đại nhân ( cô ) gặp cô ?”

“So với chuyện , càng để ý đến cái mùi kỳ lạ xuất hiện bên cạnh cô hơn! Hừ, cái cô Văn Thất , bản về thì thôi , còn dẫn theo một về ngủ cùng!”

“Hả, hình như cũng là ...”

Động tĩnh lầm bầm của đám tiểu yêu hàng xóm, nhanh chìm màn đêm cùng với ánh trăng mây đen che khuất.

Một bên khác,

Ngoại ô thành phố, Văn Nhân Uyển.

Văn Nhân Cửu Hiêu từ khi hai Khương Hủ Hủ rời vẫn luôn một Hồn Thụ, thử cảm ứng khí tức tàn lưu của tia yêu lực Khương Hủ Hủ lúc , nhưng mãi vẫn thu hoạch gì.

Hồi lâu , ông Hồn Linh đầy cây, chỉ lẩm bẩm nhỏ:

“Hy vọng, cháu là thật...”

Nếu , Văn Nhân Thích Thích, e là thực sự sẽ liều mạng với ông .

Lại lẳng lặng canh giữ Hồn Thụ một lát, Văn Nhân Cửu Hiêu xoay về phía hậu viện.

Bóng dáng ông từ đầu hành lang bên dịch chuyển tức thời đến đầu hành lang bên , trong chớp mắt, xuyên qua hòn non bộ đá lởm chởm, xuất hiện một nơi ở tinh xảo tú lệ.

Mái hiên chạm trổ cột vẽ, tràn ngập sự tinh xảo ch.ói mắt.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/dai-lao-tro-lai-thien-kim-that-khong-them-gia-vo-nua/chuong-817-van-nhan-bach-y.html.]

Văn Nhân Cửu Hiêu trong, một bức bình phong khổng lồ bốn mặt.

Xuyên qua bức bình phong, lờ mờ thể thấy bên trong một bóng nửa lún trong tấm t.h.ả.m lông trắng.

Lơ đãng, nhưng rỉ từng tầng uy áp.

Văn Nhân Cửu Hiêu cảm nhận luồng khí tức chút giống truyền đến từ bức bình phong, chỉ hỏi:

“Người gặp con bé ?”

Đó là chung của ông và Văn Nhân Thích Thích, Hồ Vương từng một thời, Văn Nhân Bạch Y.

Nếu , Văn Nhân Cửu Hiêu kế thừa hảo yêu lực và yêu tính của bà và yêu phụ của ông , thì Văn Nhân Thích Thích, kế thừa chính là sự tùy tính của cha nhân loại và trái tim đập vì nhân loại của Văn Nhân Bạch Y.

Tất cả đều ông là thế hệ xuất sắc nhất trong hồ tộc, nhưng chỉ ông rõ, ở chỗ Văn Nhân Bạch Y, Văn Nhân Thích Thích luôn một vị trí đặc biệt.

Đặc biệt đến mức, ông từng vì thế mà ghen tị với bà.

Mà hiện tại, Văn Nhân Thích Thích trở về, còn mang theo huyết mạch do bà và một nhân loại khác sinh , Văn Nhân Cửu Hiêu tin Văn Nhân Bạch Y sẽ nửa phần tò mò với đứa trẻ đó, thậm chí hề lay động.

“Đứa con gái mà con , là chỉ đứa nào?”

Sau bức bình phong truyền đến tiếng dò hỏi uy nghiêm mang theo vài phần tùy ý của phụ nữ.

Văn Nhân Cửu Hiêu đáp: “Cả hai.”

“Ha.”

Trong tiếng của Văn Nhân Bạch Y quá nhiều cảm xúc, ngược mang theo vài phần để ý:

“Đứa con của nó, tư chất cũng tạm , trớ trêu học theo cái tác phong tà môn ngoại đạo lấy yêu nhập đạo của nó, yêu yêu, đạo đạo... Không đáng để gặp.”

Còn về Văn Nhân Thích Thích.

Tuy thành công trở về từ dị thế, nhưng hôm nay nếu vì đứa con gái của nó, thậm chí còn định chuyến .

Đã thực tâm đến bái kiến , bà cũng sẽ mong ngóng gọi đến mặt.

Văn Nhân Cửu Hiêu đối với phản ứng của Văn Nhân Bạch Y hề bất ngờ, thậm chí dự liệu từ .

Giống như ông lúc đầu, nếu Khương Hủ Hủ thể hiện thực lực của , ông cũng sẽ để cô mặt .

Ngay từ đầu chẳng qua chỉ coi như một huyết mạch đặc biệt mà Văn Nhân Thích Thích để thế giới , nhưng khi cô thực sự mang Văn Nhân Thích Thích từ dị thế trở về, ông đối với đứa cháu gái , thêm vài phần cách khác.

Giống như, hai chữ “ ruột”, hiểu ý nghĩa và cảm giác chân thực.

Chỉ là ông , tương lai, liệu giống ông ...

“Mẹ, về chuyện chọn huyết mạch thích hợp dung khí...”

Văn Nhân Cửu Hiêu loại Khương Hủ Hủ khỏi chuyện , tuy nhiên ông mới mở miệng, bên trong cất giọng trong trẻo ngắt lời:

“Nếu nó là huyết mạch thích hợp nhất, thể dung khí, đối với nó chắc là một chuyện .”

Bà :

“Cho dù trở thành dung khí, cũng sẽ xóa bỏ ý thức của nó, nó vẫn là nó, chỉ là sự tồn tại của nó sẽ trao cho một ý nghĩa khác...

Nó, thể trở thành thần của yêu tộc.”

“Thần của yêu tộc...”

Văn Nhân Cửu Hiêu thấp giọng lặp bốn chữ , thần sắc là cho là đúng:

“Làm thần, cũng chẳng chuyện gì.”

Khi một sự tồn tại trao cho thần tính, sẽ còn giới hạn ở một một vật mắt.

Yêu vạn vật, nghĩa là ngươi cũng chỉ là một trong vạn vật, còn đặc biệt.

Cho nên bọn họ sẽ bao giờ thuộc về riêng một , càng ai thể kết khế với họ, giống như... “vị ”.

Văn Nhân Cửu Hiêu rõ mục đích Khương Hủ Hủ đến Kinh Thị, đáng tiếc, cô cuối cùng sẽ hy vọng hão huyền.

Bởi vì từ khoảnh khắc Chử Bắc Hạc thức tỉnh và quy về bản thể,

Ông và cô, định sẵn trở thành dưng.