Sau khi khai hết chuyện, gương mặt bà lão còn vẻ sắc sảo như , bà than đứa trẻ tội nghiệp, c.h.ế.t mà vẫn yên nghỉ, giục cảnh sát mau ch.óng chôn đất.
Về phía ekip, Chu Hòa Hà ngờ căn nhà chính là âm trạch xây riêng cho một đứa trẻ, hèn gì những dọn ở đều hành hạ đủ đường.
Căn nhà vốn dĩ là dành cho đứa trẻ đó mà.
Dù chuyện chôn cất đứa trẻ nghĩa trang mà xây riêng căn nhà cho vong hồn trú ngụ giống như các hoàng đế cổ đại là điều đầu ông thấy nhưng ngẫm thì cũng gì vô lý.
Nghĩ đến đó, Chu Hòa Hà bộ hài cốt đào lên, trong lòng khỏi cảm thấy tội .
Đang định lên tiếng, bỗng thấy Khương Hủ Hủ từ nãy đến giờ vẫn im lặng, bất chợt bước .
Ánh mắt cô trong trẻo nhưng nghiêm nghị, thẳng về phía bà lão, giọng lạnh lùng mà chắc nịch:
“Bà dối.”
Chu Hòa Hà thấy Khương Hủ Hủ thì ánh mắt khẽ động, ánh lướt qua các cảnh sát bên cạnh.
Sau đó, gã nhích từng bước chân tới chỗ một phim vẫn còn đang vác máy đó đưa mắt hiệu.
Ban đầu phim kịp phản ứng nhưng thấy Chu Hòa Hà nháy mắt đến mức sắp co rút cả cơ mặt, cuối cùng gã mới bừng tỉnh, tranh thủ lúc ai để ý mà lén lút mở máy .
Dẫu phòng livestream tắt, chương trình cũng đối mặt với nguy cơ hủy bỏ nhưng khi khép , những thước phim cần thiết vẫn giữ lấy.
Hai cứ thế âm thầm dựng máy, hướng ống kính về phía Khương Hủ Hủ.
Khương Hủ Hủ tự về phía bà lão, đôi mắt hạnh trầm tĩnh, nhàn nhạt lên tiếng:
“Bà vì đứa trẻ c.h.ế.t yểu giữa chừng nên mới sửa bản thiết kế để xây dinh thự thành mộ thất cho nó nhưng thực tế, khi đổ bê tông móng thì đứa trẻ c.h.ế.t từ . Ngay từ đầu, ngôi nhà thiết kế như một Âm trạch để nhốt linh của đứa trẻ trong đó!”
Nghe Khương Hủ Hủ , bà lão lộ rõ vẻ phẫn nộ:
“Đồ con gái ranh, cô đừng ăn lung tung! Cô thì cái gì?! Đây là con cháu Tống Gia chúng ! Cô tự tiện cho đào ‘mộ’ của đứa nhỏ, cô sẽ chịu báo ứng lớn đấy!!”
Đối diện với lời buộc tội của bà lão, Khương Hủ Hủ vẫn chút lay chuyển.
“ là chịu báo ứng nhưng tuyệt đối là mà là cả Tống Gia, bao gồm cả bà.”
“Cô!!”
“Bà cần vội vã phủ nhận. Nếu sự thật đúng như lời bà , tại bà canh giữ quanh đây, chỉ để trông chừng dinh thự ?”
Nghe tin bà lão cố ý ở canh giữ dinh thự, sắc mặt của ê-kíp chương trình và các khách mời đều biến đổi nhẹ, đặc biệt là Cố Kinh Mặc.
Ngày hôm đó, tận mắt thấy bà lão ban công Hoa Viên chằm chằm họ đầy âm u.
Anh vốn cứ ngỡ bà lão chỉ đơn thuần là thích lạ qua , nào ngờ, đối phương là kẻ đang giám sát dinh thự .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/dai-lao-huyen-hoc-tro-ve-thien-kim-gia-tat-dai/chuong-147.html.]
“Khương Hủ Hủ, rốt cuộc chuyện là thế nào?” Cố Kinh Mặc nhịn truy hỏi.
Khương Hủ Hủ cũng vòng vo với bà lão nữa, cô trực tiếp sang :
“Nếu đoán lầm, đây hẳn là Trấn tài cọc.”
Mọi xung quanh, bao gồm cả các cảnh sát, đều lộ vẻ hoang mang. Trấn yểm bằng sống là vùng kiến thức mù mịt với họ, huống hồ chi là “Trấn tài cọc” ??
Họ hiểu nhưng Thương Lục, xuất từ Đạo gia chính thống thì rõ. Nghe đến Trấn tài cọc, sắc mặt đổi rõ rệt.
Nhìn thi cốt đứa trẻ phong kín lớp nền bê tông, bừng tỉnh lộ rõ vẻ giận dữ.
“Trấn tài cọc là gì thế?” Chu Sát Sát nhỏ giọng hỏi, gương mặt còn vẻ vô tư như mà đó là sự thận trọng.
Thương Lục dường như hít sâu một mới giải thích:
“Trấn tài cọc là một loại tà thuật trong Huyền môn, tương tự như Trấn yểm bằng sống. Trấn yểm bằng sống thường là để cầu mong sự bình an bốn phương, bảo hộ con cháu. Còn Trấn tài cọc thuần túy là để gom góp tài lộc, đảm bảo khí vận tiền tài của gia tộc bao giờ dứt.”
Anh dừng một chút, giọng khàn : “Điểm khác biệt của phương thức so với Trấn yểm bằng sống là ‘cọc’ dùng để tụ tài bắt buộc là cốt nhục sinh của đặt cọc...”
Nghe lời giải thích của Thương Lục, đều hít một lạnh.
Dùng mạng sống con để tế lễ đủ điên rồ, đến việc dùng chính cốt nhục của .
Gia đình loại nào mới mất nhân tính đến mức vì cái gọi là đạo giàu mà tế sống chính con ruột của ?
Ban đầu chỉ cảm thấy khó tin nhưng khi liên tưởng đến việc bà lão đứa trẻ là “con riêng” của ông Tống .
Một cơn lạnh sống lưng bất chợt ập đến. Họ nghĩ đến một khả năng tàn nhẫn và mất nhân tính hơn nữa.
Không đợi họ đặt câu hỏi, Khương Hủ Hủ lạnh lùng thốt đáp án.
“Đứa trẻ ngay từ đầu là vật hiến tế cho Trấn tài cọc mà ông Tống chuẩn . Ông nỡ dùng con ruột của nên tìm một đàn bà bên ngoài để sinh cho một đứa.”
“Đứa trẻ sinh lớn lên đến độ tuổi nhất định liền sát hại, chôn trong nhà, dựa oán niệm của đứa trẻ cùng phong thủy tự nhiên của ngôi nhà mà gom góp tài vận.”
Kuman Thong ở Thái Lan cũng cách tương tự nhưng họ thường dùng những đứa trẻ kịp chào đời để tạo thành Kuman Thong mà thờ cúng.
Vì những đứa trẻ sinh oán khí cực kỳ nặng, giống như đứa bé nhỏ trong nhà chúng .
Mà trong Kuman Thong cũng sự phân loại, Kuman Thong từ cốt nhục của chính sẽ mạnh hơn nhiều so với loại thông thường, đó chính là sức mạnh của Tuyến nhân.
Chỉ là Kuman Thong cần m.á.u để thờ cúng còn Trấn tài cọc cần ngoại lực vẫn thể ngừng tụ tài.
“Có thể bỏ tiền khổng lồ cách đây hai mươi năm để xây dựng một Âm trạch chuyên để tụ tài thế , Tống Gia chắc hẳn hạng vô danh.”
“Tổ tiên đối phương hẳn cũng từng là gia tộc giàu , vì chỉ kẻ từng trải qua sự giàu sang thực sự mới thể chịu đựng cảnh nghèo hèn.”
