Cửu Cô Nương Mang Một Thân Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 615:** Tiêu chuẩn này, ta đã thay các ngươi lập ra

Đạm Đài Vô Cực vẫn còn nấp trong bóng tối gây sóng gió. Theo lý thuyết, Lãng Cửu Xuyên rảnh rỗi để nán Lãng gia. Thế nhưng, ánh mắt mong mỏi của đại bá và , nàng vẫn quyết định ở phủ dùng bữa gia yến.

Màn đêm buông xuống, tại Thọ Khang Đường của lão phu nhân đèn đuốc sáng trưng. Bất kể là chủ tớ đều tấp nập. Trên mặt họ còn vẻ hoảng loạn như , đó là sự phấn chấn của những may mắn sống sót kiếp nạn, cùng với niềm hy vọng dâng tràn tương lai.

Ánh mắt bọn họ Lãng Cửu Xuyên giờ đây ngập tràn sự kính sợ, cuồng nhiệt và cả sùng bái.

Kim Đan chân nhân! Một tòa hầu phủ nhỏ bé đang đà sa sút— , hiện tại ngay cả tước vị hầu phủ cũng chẳng còn—thế mà sinh một vị Kim Đan chân nhân độc nhất vô nhị trong hàng ngàn năm qua. Điều nghĩa là từ nay về , Lãng gia sẽ nhảy vọt trở thành nhất gia tộc mảnh đất , địa vị phi phàm, thậm chí còn vươn cao hơn thế nữa.

Đây chẳng là bọn họ huyễn hoặc tự biên tự diễn. Ngay khoảnh khắc Lãng Cửu Xuyên xuất hiện, Lãng gia nhận vô thiệp bái phỏng, thậm chí là vô chủ động tìm đến tỏ ý tương trợ. Đó đều là những lời lấy lòng, là sự nịnh bợ rõ mười mươi.

Đơn giản chỉ vì Lãng Cửu Xuyên thực lực và thủ đoạn tựa như thần tiên. Mà nàng, xuất từ Lãng gia!

Lãng gia xuất hiện một nhân vật rạng rỡ tổ tông như , đừng là Lãng gia hiện tại, mà ngay cả tổ tiên khuất cũng thơm lây. Thậm chí, những gia tộc quan hệ thông gia với Lãng gia cũng cảm thấy vinh dự, trong lòng thầm than may mắn. Phải trúng đại vận lớn nhường nào mới thể liên hôn với gia tộc sinh tiên nhân cơ chứ! Những vị cô nãi nãi Lãng gia xuất giá, phận ở nhà chồng chắc chắn sẽ thăng lên một bậc. Ngay cả con cái do các nàng sinh cũng sẽ tự tin và vị thế hơn hẳn con của những chị em dâu khác.

Trên thực tế, các nàng đều đang rục rịch chuẩn hành trang để về thăm nhà đẻ .

Cả Lãng gia vui vẻ. Thôi thị nhờ linh lực của Lãng Cửu Xuyên truyền , cuối cùng cũng sức lực dự tiệc. Bà trông như khỏi bệnh , còn chút tiều tụy nào, thần sắc tĩnh lặng, ôn hòa, mang dáng vẻ ung dung tự tại của một rũ bỏ vướng bận hồng trần. Ai cũng đinh ninh rằng bà Lãng Cửu Xuyên chữa khỏi, chỉ duy nhất Lãng Cửu Xuyên là thấu, t.ử khí mặt bà vẫn hề tan .

Lãng Cửu Xuyên cũng hẹp hòi. Nàng điểm linh quang cho những đang mặt trong sảnh. Có luồng linh lực nhập thể, dám sẽ khiến họ thông tuệ vượt bậc, nhưng chắc chắn sẽ giúp cường kiện thể, kéo dài tuổi thọ. Thậm chí, ngộ tính khi học tập bất cứ thứ gì cũng sẽ cao hơn thường một bậc.

Đây xem như chút báo đáp của nàng đối với dòng m.á.u đang chảy trong huyết quản . Nàng màng đến ân oán cũ, chỉ coi như đang trân trọng đoạn duyên pháp đưa nàng đầu t.h.a.i gia tộc . Trả bấy nhiêu đây, nàng cũng chẳng còn nợ nần gì Lãng gia nữa. Dù nàng rời , Lãng gia nhờ ơn trạch ngày hôm nay vẫn sẽ một cuộc sống hơn.

Giữa lúc hân hoan kích động, nơi đuôi chân mày của đại bá Lãng Chính Bình vẫn luôn chất chứa một tia lo âu thầm kín. Chờ khi gia yến kết thúc, ông cho hạ nhân lui hết, cùng Lãng Cửu Xuyên mỗi bưng một chén , đối diện trong thư phòng.

"Cửu Nương..." Lãng Chính Bình cân nhắc mở lời, "Hiện giờ cháu thành tựu Kim Đan chân nhân, uy chấn thiên hạ. Theo cháu thấy, Lãng gia chúng ngày nên tự xử trí thế nào cho ?"

Ông thực sự lo lắng gia tộc sẽ vì phút chốc vinh hiển mà đ.á.n.h mất phương hướng, kiêu ngạo lộng hành. Kẻ thất đức mà ở vị trí quá cao, e rằng sẽ rước họa . Đối với cô cháu gái , ông cái sự tự tin mù quáng như ông trời con để nghĩ rằng thể giữ chân nàng mãi ở Lãng gia, vây hãm nàng ở Đại Đan . Tiềm long thức tỉnh, chung quy sẽ vẫy vùng nơi biển lớn, chứ chịu luẩn quẩn chốn ao tù nước đọng. Đường đường là một vị chân nhân, ắt một ngày nàng sẽ phi thăng.

Đặc biệt là hiện tại, đại ma đầu vẫn tru sát, càn khôn định. Lỡ may xảy biến cố gì, gia tộc bọn họ càng thể gánh vác nổi.

Lãng Cửu Xuyên vị đại bá . Ánh mắt nàng ôn hòa nhưng lộ sự thanh minh của một kẻ thấu thế sự. Nàng khẽ , đáp: "Đại bá đang lo lắng gia tộc sẽ vì cháu mà sinh lòng kiêu ngạo ngang ngược, để cuối cùng rước lấy cảnh thịnh cực tất suy ?"

Lãng Chính Bình gật đầu, khổ : "Người trong nhà đức hạnh , trong lòng hiểu quá rõ, đào mỏi mắt cũng chẳng tìm nổi hai tài cán nên trò trống gì."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/cuu-co-nuong-mang-mot-than-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-615-tieu-chuan-nay-ta-da-thay-cac-nguoi-lap-ra.html.]

"Thực bọn họ cũng chắc bất kham như đại bá nghĩ . Trải qua biến cố , bọn họ cũng sẽ dần trưởng thành. Dám cầm v.ũ k.h.í lên bảo vệ gia tộc, đó là một bước tiến lớn . Đáng sợ nhất là loại khi gặp chuyện chỉ rụt cổ nấp phía chờ kẻ khác đến cứu. Dựa núi núi lở, dựa ; dựa ai cũng bằng tự dựa chính . Người Lãng gia chỉ cần đoàn kết bện c.h.ặ.t thành một sợi dây thừng, tự khắc sẽ sức mạnh để chống đỡ sóng gió."

Lãng Cửu Xuyên chậm rãi tiếp: "Đại bá , thế nào mới là một thế tộc chân chính ? Không dựa quyền thế vinh hiển nhất thời, cũng chẳng dựa sự gồng gánh của một cá nhân hùng mạnh. Thế tộc chân chính, căn cơ ở sự truyền thừa và đức hạnh."

Lãng Chính Bình bất giác thẳng lưng lên, chăm chú lắng .

"Một thế tộc đời, 'căn' và cũng 'hồn'. Căn, là sự kế thừa của huyết mạch, cũng là sự uyên thâm của gia học, là nội hàm đủ để tộc nhân an cư lạc nghiệp trong thời loạn, và ngừng khai phá tiến bước trong thời bình. Nội hàm bao gồm tài phú, nhân mạch, công pháp, học thức. Thế nhưng, tất cả những thứ đó đều chỉ là phụ. Quan trọng hơn cả chính là việc bồi dưỡng năng lực và tâm tính của các tộc nhân."

Lãng Chính Bình gật gù: "Cháu đúng. Nhìn ba đại thế tộc Tiền, Lý, Dương, tất cả đều vô cùng coi trọng sự giáo dưỡng và phẩm hạnh của tộc nhân."

"Đó chính là thế tộc. Tất nhiên, ai cũng bồi dưỡng đức hạnh và giáo dưỡng, trong nồi canh kiểu gì cũng một hai con sâu. Lúc , xem quyết đoán và thủ đoạn của vị tộc trưởng. Một tộc trưởng đủ tư cách, là tầm bao quát cục, sự quyết đoán để thống lĩnh . Không thể chỉ phận đích tôn để truyền thừa, quan trọng nhất vẫn là năng lực. Một kẻ bất tài, cho dù là đích tôn duy nhất, cũng xứng lên chiếc ghế trưởng tộc. Một khi kẻ đó dẫn dắt gia tộc rơi t.h.ả.m họa, đó chính là tội nghiệt của ."

Ngữ điệu của nàng vô cùng thâm sâu. Lãng Chính Bình mà rùng . Lời là đang nhắc nhở ông: Việc tuyển chọn tộc trưởng tuyệt đối thể thiên vị, mà xét năng lực thực sự, giống hệt như chọn thừa kế ngai vàng . Nếu chọn lầm một kẻ ngu ngốc vô năng, điều chờ đợi gia tộc phía e rằng chính là họa diệt vong.

Lãng Cửu Xuyên thấy ông lọt tai, liền tiếp: "Lại bàn về 'hồn'. Hồn chính là khí tiết, cũng là nguyên tắc lập đời của gia tộc. Phải nuôi dưỡng sự ngạo cốt kiên cường: bần tiện thể dời đổi, phú quý thể sa ngã, uy vũ thể khuất phục; sự đảm đương của bậc trượng phu, lúc đắc chí thì Cứu vớt thiên hạ; và càng giới hạn cuối cùng của một quân t.ử, cái gì nên , cái gì tuyệt đối . Một khi khí tiết hình thành, cho dù gia tộc gặp biến cố nghiêng trời lệch đất, thì chỉ cần 'hồn' tan, khí cốt vẫn còn, gia tộc đó sẽ bao giờ thực sự sụp đổ, ắt sẽ ngày trùng hưng."

Lãng Chính Bình mà lòng dâng trào kích động, run rẩy hỏi: "Người Lãng gia chúng ... liệu thể sinh loại khí tiết ?"

"Thế tộc chuyện một sớm một chiều mà thành. Ba đời gọi là cửa, năm đời gọi là phiệt, bảy đời thành gia, chín đời thành tộc, đến mười hai đời mới suy tôn là thế gia. Phải trải qua vô mưa giông bão giật mới rèn giũa nên một thế tộc chân chính," Ánh mắt Lãng Cửu Xuyên sáng rực ông, rành rọt từng chữ: "Nói một câu tự đại thì, nền móng tiêu chuẩn của Lãng gia, cả căn lẫn hồn... cháu đều lập ! Có thể truyền thừa tiếp , thể trở thành một thế tộc khiến kẻ khác ngước , chỉ thể xem Lãng gia ngưng tụ cái khí tiết mà thôi."

Thư Sách

"Đại bá , chung quy sẽ một ngày cháu rời . Không là bây giờ thì cũng là tương lai. Nếu Lãng gia tự soi xét tự cường, tộc nhân khí tiết, gia tộc cái hồn, thì dù cháu còn ở đây, Lãng gia cũng tuyệt đối sụp đổ. Cho nên, nếu trở thành kiểu nhà giàu xổi phù dung sớm nở tối tàn, thì từ nay về lập tộc huấn nghiêm ngặt để ước thúc con cháu. Trọng giáo sùng đức, tích thiện tu duyên, nện vững căn cơ, ngưng tụ khí tiết. Có như , Lãng gia mới thể hưng thịnh kéo dài, nhận sự kính trọng thực sự, chứ để đời mỗi nhắc đến đều bĩu môi châm chọc: *'À, cái Lãng gia đó chỉ giỏi núp bóng vị tổ tông tiên nhân nhà bọn họ mà thôi'.*"

Dù rằng trong nhà một vị Hộ Pháp thần giáng thế cũng đủ đáng để thổi phồng và kiêu ngạo , nhưng nếu thể khiến thanh danh gia tộc trở nên và vinh quang hơn, thì cớ chứ?