Cửu Cô Nương Mang Một Thân Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 552: Lần mò từng manh mối, một giả thuyết táo bạo

Lãng Cửu Xuyên đón lấy cuộn trục từ tay Cung gia chủ. Chẳng cuộn trục tồn tại qua bao nhiêu tháng năm, nhưng thứ khí tức pháp tắc cổ xưa, tang thương tỏa từ nó khiến nàng khỏi chấn động tâm thần.

Mọi sự tồn tại đời đều lý do của nó.

Sự tồn tại của các gia tộc Huyền môn thế gian chắc chắn cũng đạo lý riêng. Dẫu rằng hiện tại thanh danh của bọn họ đang vấy bẩn, nội bộ thì thối nát, mục rỗng, thậm chí giống như lời bạn quá cố của Cung gia chủ từng bói toán sự suy tàn của quốc vận, bản Huyền môn cũng đang dần đến bước đường cùng.

Thế nhưng, những nội hàm, gốc gác sâu xa mà các đại gia tộc nắm giữ, là thứ mà những đạo môn đạo quán nhỏ bé bên ngoài mơ cũng thể nào với tới . Điển hình như những cuộn trục cổ xưa , Cung gia coi chúng như báu vật trấn gia, ngoài cơ hội chiêm ngưỡng?

Đây chính là "nội hàm" của một thế gia vọng tộc, là tầm quan trọng của việc truyền thừa tông tộc. Những gốc gác sâu thẳm là thứ thể tạo dựng trong một sớm một chiều, mà là thành quả của sự tích lũy, gìn giữ qua bao nhiêu thế hệ, để tạo nên một nền tảng vững chắc, sâu lường như hiện tại.

Lãng Cửu Xuyên lướt tay qua lớp khí tức pháp tắc bao bọc bên ngoài, nhẹ nhàng mở cuộn trục .

Ghi chép cho thấy: Hàng ngàn năm , một vị t.ử thuộc Chính Nhất Giáo, vốn là truyền nhân của Trương Thiên Sư, tên là Đạm Đài Vô Cực. Người sở hữu Đạo Căn thuần khiết, kinh tài tuyệt diễm, nhưng chẳng hiểu vì lý do gì đột ngột phản bội sư môn, trở thành một tán tu ngao du tứ phương. Sau đó, tự khai tông lập phái, dẫn dắt gia tộc đến thời kỳ hoàng kim rực rỡ. Tuy nhiên, trong lúc bế quan để trùng kích cảnh giới tối cao của Đạo gia – Kim Đan Đại Đạo, thất bại, và cùng với nơi bế quan của mất tích một cách đầy bí ẩn. Sự nghiệp của tông tộc từ đó truyền cho các con trai của , đời qua đời khác.

Kể từ sự kiện đó, Đạm Đài nhất tộc dường như vướng một lời nguyền oan nghiệt. Những huyết mạch mang thiên phú xuất chúng trong gia tộc bỗng nhiên trở nên thưa thớt, hiếm hoi, phảng phất như một thế lực vô hình nào đó chèn ép. Thế nhưng, cứ hễ cách một trăm năm, gia tộc sản sinh một nhân tài kiệt xuất, ánh hào quang ch.ói lọi. Những thiên tài , ngoại lệ, đều bộc lộ ngộ tính và thiên phú vượt xa các bạn đồng trang lứa. Sự xuất hiện của họ giống như sự tái sinh vinh quang của vị Lão tổ năm xưa, giúp duy trì quyền uy và địa vị sừng sững thể lay chuyển của Đạm Đài nhất tộc.

Thế nhưng, phận cuối cùng của những thiên tài đó giống đến mức đáng sợ. Giống hệt như vị Lão tổ của họ, bọn họ hoặc là đột ngột ngã xuống một cách đầy bí ẩn ngay trong thời khắc then chốt khi đang trùng kích cảnh giới cao hơn; hoặc là c.h.ế.t một cách ly kỳ, tu vi thụt lùi một cách khó hiểu ngay ngưỡng cửa chạm đến đỉnh cao của cuộc đời, ngay lúc tràn trề hy vọng phá vỡ rào cản cảnh giới nhất.

Cùng với sự biến thiên của thời đại, linh khí thế gian ngày càng trở nên cạn kiệt, mỏng manh. Việc những tu đạo thể chạm đến cảnh giới tối cao ngày càng trở nên gian nan, gần như là thể. Và cái hiện tượng kỳ quái xảy đều đặn ở Đạm Đài nhất tộc dường như trở thành một quy luật bất thành văn. Điều khiến cho trong tộc sợ hãi hoang mang. Bọn họ đinh ninh rằng đây là một lời nguyền ác độc, và ngừng tìm kiếm phương thức để phá giải, xua đuổi tà uế. Bằng , bọn họ sẽ vĩnh viễn bao giờ cơ hội chạm đến cảnh giới đại thành.

Cung Thính Lan dùng đầu ngón tay chỉ một dòng chữ nhỏ li ti, : "Nàng xem chỗ . Trên ghi rõ, độ tuổi 'khai khiếu' (bỗng nhiên thông minh, lĩnh ngộ) của những thiên tài trăm năm mới xuất hiện một hề tuân theo bất kỳ một quy luật nào. Có trong nôi xuất hiện dị tượng, đến tuổi để tóc trái đào ( 8-9 tuổi) mới bắt đầu ngộ Đạo. Còn Đạm Đài Thanh... xem qua điển sử bên ngoài, ghi chép rằng đến tận năm mười tuổi mới đột nhiên 'khai khiếu'."

Hai đưa mắt .

"Chuyện lời nguyền khi chỉ là đồ giả, là do bọn họ tự huyễn hoặc, suy diễn mà thôi. cái giả thuyết mới thực sự đáng để suy ngẫm đây." Lãng Cửu Xuyên to đoạn ghi chép mà nàng lướt qua: "Có một trong tộc cho rằng, đây là lời nguyền, mà chính là sự 'trở về' của vị Lão tổ năm xưa. Hắn cũng giống như những vị Đại Đức cao tăng bên Phật môn chuyển thế thành Linh đồng . Hắn từng thực sự tan biến, mà chỉ đang ngừng tìm kiếm một vật chứa (thể xác) mang huyết mạch phù hợp nhất để tái sinh, nhằm một nữa tạo dựng nên thời kỳ hoàng kim!"

Cái giả thuyết , rõ ràng là đang ví von Lão tổ của Đạm Đài nhất tộc với những vị Lạt Ma bên Phật môn, khi viên tịch sẽ tiếp tục chuyển thế luân hồi.

Lãng Cửu Xuyên gằn: "Vị Đạm Đài Lão tổ vốn xuất từ Chính Nhất Giáo, tu tập Đạo gia, từ khi nào biến thành Phật sống thế ?"

Nàng trừng mắt chằm chằm ba chữ "vật chứa trọng sinh", ánh mắt sắc lẹm như d.a.o lam, phân tích: "Cái quy luật cứ đều đặn một trăm năm xuất hiện một , bản nó là một sự gượng ép, trái với lẽ tự nhiên . Thiên Đạo tuần , thiên phú của sinh linh thể canh đo đong đếm chuẩn xác như chiếc đồng hồ nước điểm canh ? Cho nên cũng nghiêng về giả thuyết chuyển thế trọng sinh hơn là một lời nguyền. Chỉ điều, cái sự gọi là 'trọng sinh' rốt cuộc là thuận theo tự nhiên, là do kẻ cố tình sắp đặt, thì là một chuyện khác!"

Nàng cũng tin chuyện c.h.ế.t thể đầu t.h.a.i chuyển kiếp chính gia đình . Thế nên đời mới câu hậu bối nọ nét giống tổ tiên nào đó, lẽ nguồn cơn cũng từ đây mà !

Ngay cả cha ruột của nàng, hiện giờ chẳng cũng đầu t.h.a.i trở Lãng gia đó . để điều đó, chừng Địa Phủ "mở cửa " đặc cách cho nàng mới thành công. Còn họ Đạm Đài thì ? Cái lão tổ sống cả ngàn năm , cứ mỗi đầu t.h.a.i đều canh thời gian chuẩn xác đến , lẽ nào cánh cửa luân hồi là do chính tay mở chắc?

Nói ai mà tin nổi!

"Ta cũng thấy chuyện vô cùng kỳ quặc. Sự đều đặn một cách thái quá thực chất để lộ vô điểm bất thường. nếu đúng như những gì nàng phân tích, thì việc chuyển thế là tuân theo quy luật tự nhiên, mà thể là một vụ ĐOẠT XÁ chủ đích..." Cung Thính Lan bỗng ngừng bặt. Một giả thuyết kinh khủng đến rợn tóc gáy dần dần thành hình trong đầu y, y trầm giọng tiếp: "Nếu như vị Quốc sư Đạm Đài Thanh hiện tại, căn bản còn là đứa trẻ Đạm Đài Thanh mười tuổi của ngày xưa nữa. Vậy liệu khả năng nào... chính là vị Lão tổ Đạm Đài Vô Cực từ ngàn năm đoạt xá chính con cháu hậu duệ của để mượn xác trọng sinh ?"

Nếu giả thuyết là sự thật, thì chuyện đều trở nên vô cùng hợp lý! Thảo nào chuyện một đêm khai khiếu, lột xác trở thành một bậc kỳ tài kinh thế tuyệt diễm trăm năm hiếm gặp. Thảo nào sở hữu những kiến thức sâu rộng và thủ đoạn tàn độc vượt xa thường. Và cũng thảo nào thể lãnh khốc vô tình đến thế, coi tình m.á.u mủ như rơm rác. Bởi vì trong mắt , bất kể là ruột thịt t.ử truyền, chỉ cần giá trị lợi dụng, thì tất thảy đều chỉ là những quân cờ để đạt mục đích, và là những "kho dự trữ thể xác" để tiếp tục đoạt xá mà thôi!

Lãng Cửu Xuyên và Cung Thính Lan bốn mắt . Cả hai đều trong mắt đối phương sự khiếp sợ và ngưng trọng từng .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/cuu-co-nuong-mang-mot-than-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-552-lan-mo-tung-manh-moi-mot-gia-thuyet-tao-bao.html.]

Nếu sự thật đúng là như , đối mặt với một lão quái vật khả năng liên tục đoạt xá để sống sót qua hàng ngàn năm, thì rốt cuộc hiện tại đang ủ mưu toan tính một kế hoạch đáng sợ nhường nào?

Trong lúc đó, Cung gia chủ một bên chứng kiến cảnh hai kẻ xướng họa, mò từng manh mối, phân tích logic sắc bén, trong lòng y bỗng dâng lên một cảm giác chua xót khôn tả. Cả hai đứa đều là những bậc kỳ tài thông minh tuyệt đỉnh! Nếu chúng nó mà thành một đôi, kết tóc se tơ về chung một nhà, thì Cung gia gì còn lo chuyện lưu danh sử sách muôn thuở nữa?

Cung gia chủ say sưa ngắm khuôn mặt diễm lệ mà thanh lãnh của Lãng Cửu Xuyên. Càng y càng thấy ưng mắt. Khí chất thì thanh tao thoát tục, Đạo Căn vô cùng thuần khiết. Con trai y cũng là một nam t.ử tuấn tú khôi ngô. Nếu hai đứa mà sinh thế hệ , thì ôi thôi... xuất chúng !

"Gia chủ!" Cung Thính Lan bực bội vung mạnh tay quơ quơ mặt phụ , mặt mày đen : "Ngài đang nghĩ vớ vẩn cái gì thế?"

Đang lúc dầu sôi lửa bỏng thế , tự nhiên thả hồn trời?

Cung gia chủ ho húng hắng một tiếng chữa ngượng, chắp hai tay lưng, vẻ đạo mạo: "Vi phụ đang nghĩ xem trong còn những ghi chép nào khác nữa , chuyện gì quan trọng bỏ sót ."

"Cuốn bí sử rốt cuộc là do vị tiền bối nào biên soạn ? Ngoài cuốn , liệu còn những cuộn trục nào khác do vị chắp b.út, ghi chép thông tin về những thiên tài trăm năm của Đạm Đài nhất tộc nữa ?" Cung Thính Lan nhíu mày dò hỏi.

Thư Sách

Sắc mặt Cung gia chủ chút mất tự nhiên, ấp úng đáp: "Cuốn là do một vị Lão tiền bối vô cùng... dị biệt của Cung gia chúng biên soạn. Sau nhiều năm chu du khắp thiên hạ, thu thậpp và xâu chuỗi vô những tin đồn, manh mối vụn vặt, ngài tổng hợp và chắp b.út nên cuốn bí sử . lúc bấy giờ, các vị Trưởng lão trong tộc đều cho rằng những ghi chép chỉ là lời đồn nhảm nhí, vô căn cứ. Bọn họ quyết định niêm phong nó tại đây để tránh gây hoang mang dư luận và rước họa cho gia tộc. Các ngươi xem, thấy dòng chữ 'Cung Bách Hiểu, thông bách sự' (Cung Bách Hiểu, cái gì cũng ) ..."

"Là cái vị Lão tổ tông rảnh rỗi sinh nông nổi, cả đời chỉ đam mê ngóng chuyện thâm cung bí sử, buôn chuyện tào lao hóng hớt bát quái của các gia tộc khác. Thậm chí vì hóng chuyện mà sẵn sàng chui xuống gầm giường nhà phục suốt cả một đêm đó ?" Cung Thính Lan chằm chằm cái hoa văn con dấu cổ mờ mờ ảo ảo in cuộn trục. là b.út tích của ngài thật!

Mặt Cung gia chủ đen sì . Y cố gắng duy trì vẻ uy nghiêm của đầu gia tộc, quở trách: "Không phép vô lễ Lão tổ tông! Ngài chỉ là lối sống phóng khoáng, câu nệ tiểu tiết mà thôi. Giang hồ vẫn thường tôn xưng ngài là 'Bách Hiểu Sinh' (Kẻ tuốt) đấy."

Cung Thính Lan lầm bầm trong họng: "Bách Hiểu Sinh cái nỗi gì, rõ ràng là một tên mật thám chuyên rình mò hóng hớt thì ."

Cung gia chủ tức giận lườm thằng con trai một cái sắc lẹm, sang Lãng Cửu Xuyên. Y đang định mở lời thanh minh vài câu, kiểu như: "Người Cung gia ai cũng sở thích kỳ quái như , thằng con phản cốt mặt cô nương đây chỉ là một trường hợp cá biệt thôi. Sau cô nương tìm hiểu thêm sẽ rõ..."

Thấy , Lãng Cửu Xuyên liền đưa tay sờ sờ mũi, cố nén vạch khóe môi đang nhếch lên, nghiêm túc hỏi: "Không Bách Hiểu Sinh tiền bối còn để cuốn dã sử nào khác nữa thưa ngài?"