Chiêu Tiên Từ (Tên khác: Nữ Phụ Ác Độc Cầm Chặt Đao / Nữ Phụ Tu Tiên Cầm Kịch Bản Long Ngạo Thiên) - Chương 689: Xuy Mộng Thập Bát Từ (Tam)

Trong Giáng Cung Nguyên Thần, hồn phách Bùi Tịch Hòa tỏa một quầng sáng trắng ngọc ngà, như ánh sáng như sương khói. Quầng sáng dần dần tràn ngoài cơ thể, lượn lờ xung quanh, cuối cùng ngưng tụ tại vị trí ba tấc đỉnh đầu nàng, hóa thành một tôn đại đỉnh cổ xưa ba chân hai tai.

Đại đỉnh ban đầu trong suốt như ngọc, nhưng bề mặt dần hiện từng ký tự cổ xưa. Hai màu đồng xanh và nâu nhạt leo lên, như mực loang nước, chẳng mấy chốc thế màu ngọc bạch ban đầu.

Bùi Tịch Hòa nhắm c.h.ặ.t hai mắt, xếp bằng theo thế ngũ tâm triều thiên, giữ cho tâm cảnh tĩnh lặng, trong suốt như gương.

Tôn đỉnh chính là do Hỗn Nguyên Khí biến thành. Theo ghi chép trong 《Tuyên Nhất Kinh》, nó tên gọi là ‘Hỗn Thiên Huyền Mông Tạo Hóa Vạn Pháp Đỉnh’, cũng là tinh túy thực sự của thiên kinh văn .

Khi bước cảnh giới hư cực tĩnh đốc, nàng mở mắt, lấy tay b.út, nên những phù văn huyền ảo đưa trong đại đỉnh. Cùng lúc đó, Nguyên Thần tiểu nhân trong Giáng Cung kết ấn, trào lượng lớn pháp lực tinh thuần, rót xuống đáy đỉnh, hóa thành ngọn lửa quang diễm rực rỡ.

Kim Ô Túng Thiên thần thông, cưỡi gió hóa quang, liên quan cực rộng. Bùi Tịch Hòa ưu thế huyết mạch, sớm nắm vững từ thời Kim Đan, còn dung hợp sơ bộ với thần thông Phượng Hoàng mà nàng cơ duyên đoạt . Hiện giờ đến Thiên Tiên cảnh, uy lực của nó càng thêm phi phàm, nàng thấu hiểu nó để đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh.

Dưới ngòi b.út của Bùi Tịch Hòa, những phù văn kim sắc rực rỡ từ ít thành nhiều, ẩn hiện thần tư của Tam Túc Kim Ô đang tung cánh, cuối cùng tụ thành một vầng kim dương ch.ói lọi.

Tiếp đó, nàng bắt đầu tái hiện 36 ám ảnh phân trong 《Đạo Tâm Chủng Ma》. Pháp thuật liên quan đến Ám chi đại đạo, nhiều chi tiết liên kết với các đạo pháp khác. Phù văn bạc tím nhảy múa, ngưng tụ thành những ma tướng trang nghiêm uy sát, cùng rơi trong đại đỉnh.

Cuối cùng, Bùi Tịch Hòa bắt đầu tìm hiểu quyển đạo thuật tam phẩm đoạt - 《Xuy Mộng Thập Bát Từ》. Bên trong ẩn chứa sự biến hóa của gian Tu Di. Nàng sớm chạm đến chân vận của đại đạo, thể một pháp thông thì vạn pháp thông. Lại nhờ Hoàn Thiên Châu mà sớm lĩnh ngộ một phần Không Gian Đạo Pháp, nên tuy chút gian nan nhưng chẳng bao lâu cảm thấy thông suốt.

“Hóa là tự tạo Tu Di, thi triển phép thần thông gần trong gang tấc mà biển trời cách mặt, thể tung hoành trong hư giới.”

Càng tìm hiểu, Bùi Tịch Hòa càng cảm thấy tinh diệu. Tuy chỉ là tam phẩm, phẩm giai thấp hơn những đạo thuật nhất phẩm nàng đang nắm giữ, nhưng sự tinh vi bên trong cũng kém cạnh bao nhiêu. Có lẽ chính vì d.a.o động của gian đạo vận từ Hoàn Thiên Châu mà nó mới cảm ứng với nàng.

Quyển đạo thuật dựa pháp lực để tạo gian Tu Di ngắn hạn, ngăn cách ngoại vật. Nếu phá giải gian , đạo pháp của kẻ địch sẽ thể chạm tới bản .

Nếu tinh thông thuật , thể tự tạo Tu Di, thẩm thấu quy tắc gian, thực thực hư hư, từ hư vô sáng tạo một con đường độc nhất vô nhị. Độ dài ngắn của con đường do thi triển quyết định. Một bước vạn dặm, súc địa thành thốn, chỉ cần tâm niệm động, thiên địa bao la nơi nào cũng thể đến .

Bùi Tịch Hòa tu hành hơn ba năm, cuối cùng cũng thấu con đường , chạm đến nơi tinh diệu nhất. Nàng nhất tâm nhị dụng, hai tay trái những phù văn khác , diễn hóa sự biến đổi của thuật pháp. Ngân quang thâm thúy tràn ngập quanh .

Nàng dừng tay, đẩy nhẹ về phía . Những phù văn đó lập tức rơi trong ba chân đại đỉnh.

Quang diễm do pháp lực biến thành nung nấu những phù tự kinh văn đưa suốt ba năm qua, tách , diễn hóa, truy ngược về đạo vận cội nguồn. Hiện giờ bên trong đỉnh tràn ngập ráng màu rực rỡ.

Bùi Tịch Hòa nhắm mắt , thứ trở về tĩnh lặng. Tiên tinh rơi xuống bên để bù đắp pháp lực tiêu hao. Lửa cháy hừng hực khiến ráng màu trong đại đỉnh chảy xuôi như chất lỏng.

Thời gian trôi qua, tạo hóa diễn biến. Từng phù văn mới bắt đầu nhảy từ trong đỉnh.

Thư Sách

Thái Thượng Tuyên Nhất, Lò Dưỡng Vạn Kinh!

Đây chính là căn bản để Thái Thượng nhất tộc an cư lạc nghiệp tại Thượng Tiên Giới, là nội tình để họ tung hoành hậu thế.

Phù văn mới tinh tỏa đạo vận phi phàm, lượn lờ một vòng quanh Bùi Tịch Hòa chui tọt giữa mi tâm nàng.

Khẩu đại đỉnh ba chân là do đạo kinh biến thành, lấy linh thần nàng vật liệu cơ bản, hồn phách tương liên. Những phù văn đạo thuật mới sinh từ đỉnh cũng chính là sự thể hiện tư tưởng và sự gia tăng lĩnh ngộ của nàng.

Khi một vũng quang dịch ráng màu trong đỉnh chuyển hóa thành phù văn, thời gian trôi qua hơn tám năm. Quyển trục thanh ngọc rung lên hai cái, ánh sáng nhạt rơi xuống, hóa thành quả cầu bao bọc lấy nó và mang .

Bùi Tịch Hòa mở mắt. Một lực hấp dẫn bàng bạc truyền từ cơ thể nàng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/chieu-tien-tu-ten-khac-nu-phu-ac-doc-cam-chat-dao-nu-phu-tu-tien-cam-kich-ban-long-ngao-thien/chuong-689-xuy-mong-thap-bat-tu-tam.html.]

Những viên tiên tinh đặt tùy ý quanh hút sạch tiên linh khí, hóa thành đá rỗng vỡ vụn thành tro bụi. Tiên linh khí cuồn cuộn nhập thể, vận chuyển chu thiên trong kinh mạch, cô đọng thành pháp lực tinh túy, Nguyên Thần tiểu nhân nuốt trọn.

như lời Phùng Xuân Thượng Tiên : Tâm tức là Đạo, đại đạo ở trong lòng, tu hành ở chân.

Mười một năm bế quan tìm hiểu kinh văn, luyện đạo thuật pháp quyết, sự gia tăng lĩnh ngộ kéo theo sự tiến bộ của tu vi.

Khí tức của nàng ngày càng thâm hậu, leo thang ngừng cho đến khi chạm một tầng rào cản mới đình trệ .

Thiên Tiên Nhất Cảnh Đỉnh Phong. Chỉ cần một cơ hội nữa thôi, Nhị Cảnh ở ngay mắt.

Nàng thở một trọc khí, cảm thấy tinh thần sảng khoái vô cùng. Pháp Tướng Chân Thân ẩn trong mi tâm Nguyên Thần cũng tẩm bổ thêm vài phần.

Ánh mắt Bùi Tịch Hòa lộ ý . Thực thu hoạch lớn nhất gì khác ngoài môn đạo pháp lĩnh ngộ . Nó thoát t.h.a.i từ nhiều môn đạo thuật thần thông, dung nhập sự hiểu của chính nàng về đại đạo. Sự huyền diệu ẩn chứa bên trong, nàng tự nhận thua kém nhất phẩm đạo thuật là bao.

Nó còn là 《Xuy Mộng Diện Mạo Từ》 nữa. Bùi Tịch Hòa gọi nó là 《Xuy Mộng Thập Bát Từ》 (Thổi Mộng Mười Tám Khúc).

Thi triển thuật thể tức khắc mở mười tám tầng tiểu giới Tu Di, thi triển hóa thành song linh quang - ám, thẩm thấu quy tắc gian, tung hoành du lịch, tiêu d.a.o thiên địa.

Bùi Tịch Hòa nhất thời hứng khởi mới tinh tiến pháp. Nàng quyết định sẽ đến ‘Thiên Long Phi Đảo’.

Thu Tuyết Thượng Tiên nhắc đến chuyện , ngụ ý rằng nàng chắc chắn cơ hội tham gia. nơi Chân Long ngã xuống, ngàn đảo lăng , kẻ thể đến chỉ tu sĩ Thiên Tiên cảnh. Di lưu của Chân Long từng đạt Thiên Tôn cảnh, cùng với ấu long khả năng sinh , ngay cả Thượng Tiên cảnh cũng chắc thể bình thản đại cơ duyên .

Chiến lực nàng tuy bất phàm, nhưng tu vi nhất cảnh quả thực quá thấp. Muốn tranh đoạt tạo hóa trong đó thực sự lực bất tòng tâm. Trong vòng hơn ba mươi năm, tăng lên hai ba cảnh giới là điều thực tế, nội tình Thiên Tiên dễ tích lũy như ?

Vì thế nàng chọn tinh tu pháp để thể tránh né nguy cơ nơi hiểm địa, giành lấy cơ hội sống sót cao hơn.

Hiện tại Bùi Tịch Hòa tự tin, trong Thiên Tiên cảnh, dù là tu giả hậu kỳ, kẻ thể phá giải và áp chế 《Xuy Mộng Thập Bát Từ》 cũng chỉ đếm đầu ngón tay.

Nàng hạ thấp tầm mắt, niềm vui dần thu . Trong lòng nàng hiểu rõ, dù Thái Học thủ đoạn bảo vệ học sĩ, nhưng ngoại vật đều như bèo tấm tơ liễu, chỉ bản lĩnh tự mới là vàng thật ngọc .

Bùi Tịch Hòa ngẩng đầu gọi một tiếng ‘Lục Lục Bát’. Tiên Khôi lập tức từ dạng viên châu hóa thành hình nhỏ bé.

Trước khi bế quan, nàng từng để pháp lực quanh quẩn nó. Sau khi trận bàn ăn mòn , nàng đ.á.n.h dấu ấn của bản đó.

Hiện giờ, Tiên Khôi thuộc về nàng.