Chiêu Tiên Từ (Tên khác: Nữ Phụ Ác Độc Cầm Chặt Đao / Nữ Phụ Tu Tiên Cầm Kịch Bản Long Ngạo Thiên) - Chương 677: Tức Cảnh Đã Như Mộng (Nhất)

Thấy chủ nhân trầm tư thông tin về Tiên Khuyết Lâu, Lục Lục Bát lên tiếng:

“Chủ nhân hiện giờ là học sĩ loại ‘Nhân’, thể tầng thứ nhất Tiên Khuyết Lâu. Nếu , Lục Lục Bát thể trình báo ngay lập tức.”

Tiên Khuyết Lâu của Thái Học và Cảnh Kê Đại Huyền Miếu của Cảnh Tắc là hai nơi lưu trữ kinh thư đạo pháp lớn nhất, học sĩ nào cũng đặt chân đến. Lại thêm Thượng Tiên truyền đạo, đối với việc tu hành quả là lợi ích cực lớn.

Bùi Tịch Hòa thoát khỏi dòng suy nghĩ, đôi kim đồng lấp lánh khó đoán, lắc đầu: “Tạm thời cần.”

Con rối nhỏ gật đầu tuân mệnh, nhưng đôi mắt huyễn hóa bỗng lóe lên hoàng quang, giọng điệu phần hưng phấn:

“Chủ nhân, lịch giảng bài bảy ngày một của học quan ấn định. Người tham dự ? Nếu việc bận cũng cần trình báo.”

Bùi Tịch Hòa gật đầu: “Tự nhiên là . Là vị học quan nào giảng bài ?”

Thực , hệ thống giáo d.ụ.c bài bản của Thái Học mới là thứ nàng cần nhất lúc .

Xuất từ Thiên Hư Thần Châu, Bùi Tịch Hòa ban đầu nhập Côn Luân ngoại môn theo hình thức “nuôi thả”, dạy dỗ hệ thống như nội môn. Sau đó quy y Thượng Nhất Nguyên Đao, Triệu Hàm Phong dạy dỗ, Triệu Thanh Đường luyện, tuy tinh thâm nhưng vẫn còn chút khiếm khuyết. Gần đây nhất là tám năm truyền đạo của Đế Ca, chủ yếu là công pháp và bí thuật cấp cao, nhiều thứ còn quá tối nghĩa, nàng chỉ ghi nhớ chứ thể tinh thông.

Nếu Thái Học thể giúp nàng hệ thống hóa kiến thức, nền tảng tiên đạo của nàng sẽ càng thêm vững chắc, tương lai một bước lên mây.

Lục Lục Bát vui vẻ đáp: “Lần là Phùng Xuân Thượng Tiên giảng bài. Ngài sẽ truyền thụ về ‘Luân Hồi Quan Tâm Thuật’, một phương pháp mài giũa đạo tâm, giúp tâm trí mê hoặc, thấu bản ngã.”

Thuật quan tưởng vốn dĩ phổ biến. Như 《Đạo Tâm Chủng Ma》 mà Bùi Tịch Hòa tu luyện cũng thường ngưng tụ ma tướng, dùng để trấn áp tà niệm hỗn loạn, xóa bỏ tai họa ngầm của Tam Thi. Đây cũng là lý do giúp nàng tu đến Thiên Tiên mà từng gặp tâm ma kiếp .

Tuy ‘Luân Hồi Quan Tâm Thuật’ chắc tinh diệu hơn 《Đạo Tâm Chủng Ma》, nhưng việc tiếp thu kinh nghiệm của , dung hợp sở trường trăm nhà luôn mang lợi ích.

“Phùng Xuân Thượng Tiên ấn định thời gian là năm ngày . Đến lúc đó thể sẽ cả học sĩ loại ‘Thiên’ và ‘Địa’ cùng đến giảng.”

Bùi Tịch Hòa gật đầu : “Vậy phiền Lục Lục Bát canh giờ nhắc nhở .”

Con rối nhỏ nghiêm túc đáp: “Lục Lục Bát vì chủ nhân phân ưu, đó vốn là ý nghĩa tồn tại của .”

Bùi Tịch Hòa mỉm . Nàng cách bài trí trong động phủ. Lư hương đang tỏa khói nhẹ giúp tâm trí thanh minh, pháp lực vận chuyển thông suốt hơn vài phần.

Bình điêu gỗ đàn, bàn ghế ngọc xanh, giường từ bạch ngọc... tất cả đều là vật phẩm hỗ trợ tu hành, giúp tu sĩ tĩnh tâm minh tính. Quả thật Thái Học dụng tâm.

Nàng ngay ngắn giường ngọc, dặn Tiên Khôi: “Vậy năm ngày gọi .”

Dứt lời, nàng âm thầm thôi phát Hoàn Thiên Châu trong khí hải đan điền, dựng lên một tầng gian ẩn nấp. Nàng tu luyện ngay mà lấy một cuốn kinh thư để .

Năm ngày với phàm nhân thì dài, nhưng với tu sĩ như nàng chỉ là cái chớp mắt, thậm chí đủ để vận hành xong một vòng Đại Chu Thiên.

Thái Học yêu cầu tích lũy vạn giảng, mỗi bảy ngày một . Nếu kiên trì bỏ buổi nào thì cũng mất hai trăm năm. Kỳ đại khảo 600 năm một rõ ràng là để chừa đường cho học sĩ thời gian ngộ đạo hoặc bế quan đột phá.

Năm ngày đủ để bế quan, pháp lực tăng tiến cũng đáng kể. Bùi Tịch Hòa bèn lôi những kinh thư liên quan đến đạo con rối mà nàng qua đó nghiên cứu kỹ lưỡng.

Những kinh thư do Đế Ca để , thuật pháp vận chuyển đều truyền từ thời thượng cổ. So với sự phát triển phồn thịnh của đạo con rối ở Thượng Tiên Giới hiện nay, chúng vẻ thô sơ, nhưng chân ý căn bản thì vạn biến bất ly tông. Nếu nàng thể thấu hiểu sự huyền ảo trong đó, Tiên Khuyết Lâu xem điển tịch hiện đại sẽ dễ dàng thông suốt hơn.

Ngày Bùi Tịch Hòa chỉ chuyên tâm tu hành, tuy cũng hiểu chút trận pháp phù văn nhưng chỉ là da lông, tôn thờ triết lý “một đao phá vạn pháp”.

nay Lục Lục Bát kè kè bên cạnh, nàng thể phá hủy nó, mang nhiều bí mật cần che giấu nên phần động.

Bịt bằng khơi, cùng tắc biến.

Bùi Tịch Hòa nghiên cứu kinh thư để một sớm một chiều trở thành đại sư, mà là để hiểu rõ hơn về con rối, từ đó biện pháp phòng và ứng phó hơn.

Con rối, còn gọi là “Khôi Lỗi”, ban đầu chỉ là những con rối gỗ. Sau đó Khí Sư lấy cảm hứng, kết hợp với việc tu sĩ cầm binh ngự khí, tạo những con rối hình thú, hình .

Thư Sách

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/chieu-tien-tu-ten-khac-nu-phu-ac-doc-cam-chat-dao-nu-phu-tu-tien-cam-kich-ban-long-ngao-thien/chuong-677-tuc-canh-da-nhu-mong-nhat.html.]

Khí đạo, Trận đạo, thậm chí là Phù chú chi đạo đều giao thoa và dung hợp con rối, thể là tinh xảo vô cùng.

...

Năm ngày trôi qua, Tiên Khôi đ.á.n.h thức Bùi Tịch Hòa, báo địa điểm giảng bài biến thành chiếc vòng tay gỗ mun pha đồng đeo lên cổ tay nàng.

Bùi Tịch Hòa cất kinh thư, qua mấy ngày nghiên cứu nhận thức chính xác hơn, Tiên Khôi càng thêm phần kỳ lạ và thú vị.

Nàng phất tay giải trừ pháp trận động phủ, bước ngoài.

Mũi chân điểm nhẹ hư , Bùi Tịch Hòa cưỡi gió xuyên qua mây mù, hướng về phía Ngọc Nhữ Phong - nơi giảng bài.

Ngọn núi cách Huyền Đấu Sơn hơn ba vạn dặm, cũng cần chút thời gian di chuyển. Trên đường , nàng thấy nhiều bóng khác cũng đang hướng về đó: kẻ ngự kiếm, đạp kim thoi, kẻ linh thuyền pháp bảo.

Dung mạo họ đều xa lạ, nhóm năm cùng nhập học với nàng, nhưng ai nấy đều nội liễm thần hoa, khí chất phi phàm. Hẳn là các học sĩ nhập học đó.

Bùi Tịch Hòa thầm nghĩ, Vũ Hóa Tiên ở tiểu thiên thế giới thể khai tông lập phái, uy thế kình thiên. Ngay cả ở Thượng Tiên Giới như Thu Dung cũng thể xưng vương một cõi. tại đây, họ chỉ là học sinh, chí ở cao xa, khiêm tốn cầu học.

Đại đạo quả thật thẳng ngàn nhận, hiểm trở vô cùng. Con đường xa xôi điểm dừng. Ngay cả Chưởng Thật Thiên cũng chắc là điểm cuối của tiên đạo, mà thể chỉ là một khởi điểm mới.

Nghĩ đến đây, ngọn lửa nhiệt huyết trong lòng nàng bùng cháy, nhưng mặt vẫn lộ chút cảm xúc.

Cùng thuộc về Thái Học, dù chênh lệch cảnh giới nhưng đều hiểu đạo lý “đạt giả vi sư”, lòng mang kính sợ khiêm tốn, mỉm gật đầu chào hỏi . Bùi Tịch Hòa cũng đáp lễ đầy thiện ý.

Một lát , nàng đến nơi.

Trên đỉnh núi là một tòa cổ điện bằng đồng thau tĩnh mịch. Bùi Tịch Hòa đến sớm, học quan tới. Trên đài cao chỉ lư hương ngọc án, đài là 999 cái đệm hương bồ, một nửa .

Nàng lặng lẽ tìm một chỗ trống xuống, chờ đợi Phùng Xuân Thượng Tiên.

Trong điện d.a.o động niệm lực mơ hồ. Bùi Tịch Hòa đoán là các đạo hữu đang trao đổi luận đạo, giải đáp thắc mắc cho . Khung cảnh quả thật khiến lòng trong sáng, ích cho tu hành.

Hai ba canh giờ , các đệm hương bồ trong điện chật kín . Một luồng gió mát thoảng qua, đài cao xuất hiện một nữ tu áo phấn hồng đang xếp bằng.

Phùng Xuân mỉm nhẹ nhàng: “Hôm nay, sẽ cùng chư vị quan sát bản tâm, biện giải luân hồi.”

(Lời tác giả: Tức cảnh thơ như mộng, là ai? Sẽ đoạn giải thích về kiếp của nữ chính và mối liên hệ với Minh Lâm Lang cùng Cổ Tiên Thần Ngọc.)