Cũng chính vì ở nước ngoài nơi chốn coi thường, trưởng bối trong nhà Thôi Duy Thành mới thể ngay khi chính sách trong nước đổi, liền bảo tiền đồ nhất trong nhà là ông mang theo hơn nửa gia sản về nước xây xưởng.
Những con xa xứ lưu lạc nơi đất khách quê vì tránh né chiến hỏa trong thời kỳ triều đại suy yếu rung chuyển, từ tận đáy lòng vẫn lá rụng về cội.
Nhìn những chiếc váy thuộc về trình độ sản xuất trong nước tay Vưu Lợi Dân, Thôi Duy Thành chỉ nghĩ là do một Hoa kiều về nước nào đó giống mang từ nước ngoài về.
Hiện tại quốc gia mở cửa hải quan, vùng duyên hải càng là truy phủng quần áo truyền tới từ hòn đảo thuộc địa ở bờ bên eo biển, cảm thấy những bộ quần áo đó tân thời sành điệu. Những món "hàng tàu" (hàng theo tàu về) giá bán cao, cũng thiếu mua.
Vưu Lợi Dân vẫy vẫy tay: “Chắc là , rốt cuộc đồ là , cũng hỏi kỹ.”
Đạo lý tuy rằng là đạo lý , nhưng Vưu Lợi Dân trả lời dửng dưng như vẫn Thôi Duy Thành chút nghẹn lòng, rốt cuộc kiểu dáng và phẩm chất quần áo , chính là thiết kế cắt may riêng cho châu Á.
Người nước ngoài đời sống , hơn nữa do ảnh hưởng của gen, đại bộ phận đều cao to, phần lớn đều mặc những chiếc váy đo nhỏ như .
Có thể đến mức , nghĩ thế nào cũng là một Hoa kiều năng lực lớn, nếu khả năng, Thôi Duy Thành thật đúng là quen một chút.
Nga
Ngặt nỗi Vưu Lợi Dân chỉ quan tâm quần áo trong tay , hỏi cái khác thì hỏi ba câu cả ba, c.h.ặ.t đứt tâm tư nhờ giật dây bắc cầu của Thôi Duy Thành.
Thạch Sùng từng thấy qua loại vải ren , nhưng điều cũng ảnh hưởng đến việc liếc mắt một cái liền sự tinh xảo của chiếc váy, chỉ ren, còn những đường dệt nổi, in hoa, thêu thùa, qua là thể thấy tâm tư to lớn bỏ chất vải khi chế tác.
Huống hồ ngay cả Thôi Duy Thành đều vải ren ở nước ngoài cũng ai cũng mặc nổi, điều cho thái độ của Thạch Sùng khi mở miệng hỏi giá Vưu Lợi Dân khiêm tốn hơn nhiều: “Hàng xác thật đều là hàng , lão định bán thế nào?”
Vưu Lợi Dân vốn cảm thấy hàng của tồi, lúc lời thật lòng của Thôi Duy Thành, trong lòng cũng hoảng, há mồm liền : “Lô hàng bán đắt đấy, là giao buôn một hết cho Thạch ca , ít nhất cũng 38 đồng một cái.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/canh-cua-go-nha-toi-thong-toi-nhung-nam-70/chuong-192-hang-tau.html.]
“Anh cũng thấy , váy vải ren đắt hơn một chút, tiếp theo chính là thêu thùa và loại dệt hoa văn chìm , ngay cả cái loại in hoa nhí vẻ ít tốn công nhất , cũng là hàng tuyển hiếm thấy thị trường đấy.”
“Quần áo như thế lấy , ai cũng khen một tiếng .”
“ cũng tính toán từng loại với Thạch ca , chúng cứ lấy một cái giá trung bình thực tế, 38 đồng một cái, nếu cảm thấy , liền bán tất cả cho , cũng đỡ lăn lộn thêm.”
Cái giá xác thật thấp, ngay cả trang phục trong Bách Hóa Đại Lầu thành phố Sơn, cũng hiếm khi thể mua với giá .
Bất quá Thạch Sùng cũng là từng trải sự đời, giống như những thành phố lớn như Đế Đô, Hải Thành, một chiếc váy đắt đừng 38, chính là bảy tám chục đồng cũng , hàng xa xỉ thật sự, cũng bao giờ thiếu mua.
Thạch Sùng cân nhắc, lô quần áo của Vưu Lợi Dân nếu Thôi Duy Thành đ.á.n.h giá là hàng tàu từ hải ngoại về, bán cái giá đảo cũng tính là đắt đến mức thái quá.
Bất quá quần áo đắt như Thạch Sùng lập tức mua hết, tiền trong tay thuận lợi , nếu một chốc bán hết, ngược sẽ chậm trễ việc ăn tiếp theo.
Thạch Sùng tâm ép giá, cũng rõ, chỉ trêu chọc: “Một thời gian gặp, mồm mép ngược nhanh nhẹn hơn ít.”
Vưu Lợi Dân trong lòng thấp thỏm, Thạch Sùng trêu chọc liền nhịn cân nhắc trong lòng xem lời của đối phương ý ngoài lời gì , trả lời liền chậm nửa nhịp.
“Đâu khéo mồm khéo miệng gì , thật sự là khó gặp mối hàng như , xúc động một cái, chẳng những đập tất cả của cải, còn vay nợ một đống bên ngoài, trong lòng nóng ruột lắm, mắt tới mặt Thạch ca , tự nhiên cố gắng cho rõ ràng.”
Thạch Sùng tiếp lời than vãn dễ dàng của Vưu Lợi Dân, chỉ : “38 chút quá đắt, thu về cũng khó bán, bớt một chút , đống quần áo sẽ nghĩ cách thu hết cho .”
Tuy rằng Thôi Duy Thành mặt biểu hiện gì, nhưng Thạch Sùng giao tế với đối phương nhiều như , chỉ từ việc đối phương thỉnh thoảng về phía những bao tải đựng váy trong sân, là thể đối phương chút hứng thú với lô hàng .
