BẠN TRAI KÝ SINH, CẢ NHÀ ĐÒI CHIA GIA NGHIỆP NHÀ TÔI - 7

Bố bật :

 

“Chúng chỉ hẹn bạn ở đây, ở khách sạn . Sau , cũng sẽ bao giờ gặp .”

 

Ngay đó, bạn bố —Martin, dẫn theo mấy vệ sĩ áo hoa, kính đen—bước như mafia.

 

Cả nhà họ Lỗ trố mắt như sét đánh.

 

Chỉ thể gia đình bước lên xe sang, rời thẳng thừng.

 

thầm:

Nhà ki bo như thế, dám chi đậm mà sang tận đây bám đuôi, đúng là từ bỏ ý định ăn tuyệt hậu nhà !

 

Trên xe, bố với Martin:

 

“Tiếp đãi họ cho ‘tử tế’ .”

 

Martin sằng sặc:

 

“Không thành vấn đề! đảm bảo cho họ một kỳ nghỉ thể nào quên!”

 

Thời gian qua, nhà cố tình dùng WeChat của để rò rỉ hành trình du lịch — tất cả chỉ để dụ lũ tham lam nhà họ Lỗ chui khỏi hang.

 

Hiện giờ, ở đất khách quê , thủ đoạn thì thiếu.

 

bố vẫn điểm dừng.

 

Sau khi chúng rời Thái, chuyển tiếp Na Uy và du lịch khắp Bắc Âu nửa tháng, thì danh tiếng nhà họ Lỗ thối ngửi nổi trong nước.

 

Lúc đầu, bố Lỗ khoe ầm ầm WeChat về chuyến Thái, đặc biệt là loạt ảnh ôm ấp... chuyển giới.

 

Từ ôm vai bá cổ đến những kiểu tư thế thể để trẻ con xem, cứ như bản chất vốn giải phóng — buông thả, đồi trụy, điên rồ.

 

Không chỉ đăng lên vòng bạn bè, ông còn spam cả đống video bẩn thỉu các group chat.

 

Kết quả: mấy cái nhóm khóa, tài khoản WeChat cũng bay màu.

 

Ở một thị trấn nhỏ như của chúng , chuyện lan nhanh như cháy rừng.

 

Ai cũng nhà họ du lịch cả ba — giờ bố thế , thì và con ?

 

Họ mất hút như bốc . Không ai liên lạc .

 

Dân tình bắt đầu đoán già đoán non: Có khi nào bố Lỗ bán vợ con để lấy tiền tiêu hoang ?

 

Danh tiếng nhà họ rơi xuống đáy phanh.

 

Một tuần , Lỗ và Lỗ Thích về nước. vẫn im thin thít.

 

Bạn bè quen hỏi:

 

“Bố ?”

 

“Sao liên lạc ?”

 

“Ở Thái xảy chuyện gì ?”

 

Hai hé nửa lời.

 

Đồn đoán và cợt vì thế càng lan rộng.

 

Hai tháng , bố Lỗ chở về, vứt ngay cửa cửa hàng.

 

Đưa ông về là mấy gã đàn ông điệu đà, giọng lơ lớ, phát ngay là dân LGBTQ+ chính hiệu.

 

Sau khi quẳng xong, mấy còn cãi to với Lỗ ngay trong cửa hàng.

 

Tiếng ồn lớn đến mức hàng xóm clip tung lên mạng.

 

Chẳng bao lâu, video với tiêu đề "Vợ chính chiến đấu với một nhóm tiểu tam nam" trở thành hiện tượng mạng tại địa phương.

 

Nhà họ Lỗ phá hoại danh tiếng của ?

 

Vậy thì nhà sẽ bóc trần nhân phẩm đàn ông của họ.

 

Lấy gậy ông đập lưng ông – quá công bằng, đúng ?

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ban-trai-ky-sinh-ca-nha-doi-chia-gia-nghiep-nha-toi/7.html.]

Những tấm hình bố Lỗ chụp ở Thái ép, mà là bản năng thật sự của ông .

 

Martin chỉ giúp ông “vui vẻ đúng gu”, nhân tiện gửi chút “niềm vui” cho vợ con mà ông lừa dối mấy chục năm qua.

 

Còn vụ tiểu tam nam kéo bè đến chửi với chính thất?

 

Vì bố Lỗ “ đầu ”, đòi chia tay. Tiểu tam cũng lòng tự trọng chứ, kéo bạn đến đòi công bằng thì ?

 

Giờ đây, dư luận đảo chiều.

 

Bà cố đang viện, hễ ai đến thăm, bà chửi nhà họ Lỗ một trận.

 

Chuyện Lỗ Thích giả mạo em họ để xem mắt, cuối cùng cũng phanh phui.

 

Trước đó bà cố từng nhắc đến, nhưng vì bà Lỗ dựng cả vở kịch từ vòng tay tổ truyền giả, đến chuyện đính hôn, chọn sảnh cưới, chọn nhà…

 

Ai mà phân biệt nổi thật giả?

 

Bây giờ thì khác .

 

Dù thì — bố là gay, lừa cưới cả đời, thì con trai còn khá khẩm mấy phần?

 

Sau khi chuyện phanh phui, còn tổ chức nhóm tới cửa nhà họ ném trứng thối.

 

Tình cảnh hiện tại của nhà họ chỉ hai kết quả:

 

Hoặc dọn nơi khác, hoặc thu trong bóng tối.

 

Dựa hiệu ứng “cửa sổ vỡ” — một ghét thì sẽ thêm trăm ghét — nhà họ giờ trở thành bia tập b.ắ.n công cộng.

 

Bố nhân dịp , chuyện nghiêm túc với :

 

“Con nhà họ Lỗ kiếm cái nhà máy và cửa hàng ?”

 

giật , nhớ chuyện dở dang , dè dặt hỏi:

 

“Không lẽ… thật sự từng ăn tận tuyệt hậu?”

 

Bố bèn kể một câu chuyện cũ.

 

Nhà bố Lỗ ba em. Ông giữa, cả lớn hơn cả chục tuổi, em út nhỏ hơn vài tuổi.

 

Anh cả – tức bác Lỗ – vì là trưởng, gánh vác trách nhiệm nuôi em từ sớm, nên thuê ngoài từ khi còn trẻ, mãi gần bốn mươi mới lấy vợ sinh con.

 

Sau bác Lỗ ăn thị trấn, em út cũng đại học ở miền Bắc. Còn mỗi bố Lỗ sống trong làng.

 

Từ đó, lòng tham và sự độc ác trong gia đình họ bắt đầu lộ .

 

Bố Lỗ và Lỗ xúi giục bà cụ trong nhà suốt ngày kiếm chuyện với chị dâu cả:

 

“Làm chậm là lười biếng, nấu ăn khét là cố tình bỏ đói bà…”

 

Đủ kiểu hành hạ, ép chị dâu đến phát điên. Không chỗ than thở, sống như vô hình.

 

Chẳng trách Lỗ Thích luôn chỉ trích, soi mói từng ly từng tí — vì ‘thừa kế tinh thần gia tộc’.

 

Lâu ngày, chị dâu chịu nổi, cãi với bác.

 

Rồi nhà họ dựng chuyện con chị sinh giống bố.

 

Ở nông thôn mà, một tin đồn thể cả trăm phiên bản, ai thèm quan tâm thật giả?

 

Cuối cùng bác Lỗ ly dị, vợ dắt con biệt tích.

 

Nhà bố Lỗ thì lên thị trấn an cư, tiếp quản luôn sản nghiệp của bác.

 

Mấy năm , họ chỉ còn một nhiệm vụ: cho bác Lỗ tái hôn.

 

Giới thiệu nào là chọc ngoáy đó. Người thật lòng thì “điều kiện hóa” tới mức bỏ chạy.

 

Bác già , đành trao cơ nghiệp cho em, về quê dựng căn nhà nhỏ sống một .

 

Tết đến, nhà quây quần, bác thì một câu cá bên sông.

 

Có ông cụ hàng xóm thương tình hỏi:

 

“Ông với nhà ông thù hận gì ?”

 

Bác mới chợt tỉnh ngộ: