Âm Gian Thương Nhân - Chương 155: Kỳ Truyện Về Yêu Quái Giải Trãi

Bạch Mi Thiền Sư tin chúng ở , khá xúc động : “Đó là Dạ Long Đảm, mà là sừng Giải Trãi, thể sẽ hại c.h.ế.t tất cả chúng . Hai vị thật sự ở ? Hãy suy nghĩ kỹ .”

quả quyết : “Không cần suy nghĩ nữa, ở là ở .”

Bạch Mi Thiền Sư gật đầu: “A Di Đà Phật, nhân chi sơ, tính bản thiện, hai vị thể quên sơ tâm, Phật tổ tự sẽ phù hộ cho các vị.”

Nói xong, Bạch Mi Thiền Sư liền dẫn chúng theo đường cũ về làng.

Nói cũng lạ, chúng khỏi Dã Cẩu Lĩnh, thế nào cũng , nhưng chúng về làng, lập tức thấy đường.

lo lắng hỏi Bạch Mi Thiền Sư, những dân làng bốc đó, gặp nguy hiểm ? Có giống như dân làng gặp, biến thành bộ dạng kỳ quái đó ?

Bạch Mi Thiền Sư lắc đầu, tỏ vẻ rõ, nhưng dặn chúng nhất định cẩn thận.

Sức mạnh của con ch.ó hoang tinh hề tầm thường, chỉ cần sơ sẩy một chút là thể quân diệt!

Sau khi xuống núi, sương mù dày đặc bao phủ ngôi làng, mà những dân làng còn vẫn chút ý thức về nguy hiểm.

May mà họ nhận nguy hiểm, nếu chắc chắn sẽ con ch.ó hoang tinh g.i.ế.c c.h.ế.t, điều cũng tranh thủ một thời gian nhất định cho việc cứu viện của chúng .

Anh áo T-shirt với chúng , đ.á.n.h bại con ch.ó hoang tinh đó, chỉ một phương pháp, đó là lợi dụng niềm tin của !

Nếu niềm tin của cả làng thống nhất, cùng căm ghét con ch.ó hoang tinh đó, cái bẫy mà nó giăng tự nhiên sẽ công mà phá.

như điều suy nghĩ gật đầu, thế nào?

Anh áo T-shirt xem chúng diễn một vở kịch cho dân làng xem.

ngơ ngác áo T-shirt, hỏi diễn kịch gì cho dân làng xem? Tôn Ngộ Không ba đ.á.n.h Bạch Cốt Tinh, là Gia Cát Lượng bảy bắt Mạnh Hoạch?

Anh áo T-shirt hiếm khi , nhỏ giọng kế hoạch của cho chúng .

xong, cảm thấy chút đáng tin, yếu ớt hỏi áo T-shirt kế hoạch khả thi .

Anh áo T-shirt yên tâm , nếu là bình thường, màn trình diễn của chúng tuyệt đối sẽ giành sự tin tưởng của họ. trong thời kỳ đặc biệt , tư tưởng của dân làng mơ hồ, chắc sẽ tin thôi.

Mang theo nghi ngờ, vẫn theo lời áo T-shirt.

lên núi, cho trông t.h.ả.m một chút, nhếch nhác một chút, loạng choạng chạy từ Dã Cẩu Lĩnh xuống. Xông làng, cố ý ngã chân dân làng: “Cứu mạng, mau cứu mạng!”

Dân làng lập tức chú ý đến , vây , hỏi là ai, tại xuất hiện ở đây?

Xem họ con ch.ó hoang tinh tẩy não thành công, quên mất , liền : “Trên núi… núi một con ch.ó hoang thành tinh, cửu t.ử nhất sinh, mới thoát .”

Dân làng đều kinh ngạc: “Chó hoang tinh gì? Ở đây ch.ó hoang tinh.”

: “Thật đó, lừa các vị , … suýt nữa ch.ó hoang tinh ăn thịt. À đúng , còn thấy nhiều già trẻ trai gái ch.ó hoang tinh ăn thịt, là cư dân ở đây ?”

Dân làng lập tức căng thẳng bắt đầu điểm danh, bao lâu, hét lên: “Lão Hồ ? Sao thấy.”

“Gia đình Nhị Cẩu T.ử ? Vợ Nhị Cẩu Tử, thấy Nhị Cẩu T.ử ?”

“Không thấy, chồng và bố chồng cũng ở nhà, còn tưởng họ ngoài dạo.”

Trong chốc lát, khí khuấy động lên căng thẳng, tất cả dân làng đều nhận biến mất.

Gần đến lúc, Lý Rỗ cũng loạng choạng chạy từ Dã Cẩu Lĩnh xuống: “Bà con cứu mạng, bà con cứu mạng.”

Thế là dân làng lập tức đỡ Lý Rỗ dậy, hỏi Lý Rỗ ?

“… xuống đường quốc lộ, thì thấy một con ch.ó hoang đang ăn thịt . vội vàng lên đuổi con ch.ó hoang, nhưng con ch.ó hoang đó còn ăn thịt ! May mà chạy đến đây, nếu … nếu ch.ó hoang tinh chắc chắn ăn thịt .”

Vốn dĩ dân làng tin đến tám chín phần, bây giờ Lý Rỗ , bà con càng tin hơn, đúng là ba thành hổ, chính là đạo lý .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/am-gian-thuong-nhan/chuong-155-ky-truyen-ve-yeu-quai-giai-trai.html.]

Mọi ch.ó hoang thành tinh, đều sợ hãi, từng một hoảng loạn, bàn bạc xem .

vội vàng an ủi bà con đừng căng thẳng, khi ch.ó hoang truy đuổi, thấy hai vị cao nhân đang chiến đấu với ch.ó hoang tinh, chừng vị cao nhân đó chính là đến cứu chúng .

Lý Rỗ cũng hùa theo, thực cũng hai vị cao nhân đó cứu, nếu hai vị cao nhân, e rằng lúc thật sự thành thức ăn trong miệng ch.ó hoang tinh.

Đang chuyện, một tiếng niệm Phật thanh thoát, từ xa vọng , đó áo T-shirt và Bạch Mi Thiền Sư liền xuống núi.

Anh áo T-shirt và Bạch Mi Thiền Sư vốn là tu đạo, một luồng khí chất của tu hành, nên hai xuất hiện, dân làng lập tức khí chất cao thâm của hai trấn áp.

và Lý Rỗ gần như đồng thời lao lên, kêu lớn: “Đại sư, cứu chúng !”

Khi dân làng hai chính là cao nhân chiến đấu với ch.ó hoang tinh, đều kích động vây lấy áo T-shirt và Bạch Mi Thiền Sư, khẩn khoản cầu xin hai nhất định cứu .

Dân làng bây giờ tin chuyện ch.ó hoang tinh, còn chút nghi ngờ nào, cũng thở phào nhẹ nhõm.

Bạch Mi Thiền Sư cố vẻ khó xử : “Con ch.ó hoang tinh đó lai lịch nhỏ, lão nạp qua đây, thấy ngọn núi yêu khí ngút trời, liền lên xem một chút, ngờ quả thật yêu quái tác quái! Chỉ tiếc con ch.ó hoang tinh đó một món bảo vật, hai chúng liên thủ, là đối thủ của nó, haiz, để con ch.ó hoang tinh đó chạy mất .”

Bà con đều sốt ruột, khẩn khoản cầu xin Bạch Mi Thiền Sư nhất định nghĩ cách trừ khử con ch.ó hoang tinh.

Bạch Mi Thiền Sư bất đắc dĩ : “Thôi , xuất gia từ bi, cứu một mạng hơn xây bảy tầng tháp mà.”

Ngay đó Bạch Mi Thiền Sư liền bấm ngón tay tính toán, : “Con ch.ó hoang tinh đó ngoài gây sự là nguyên nhân, các vị chắc chắn đoạt bảo vật của nó, nên nó mới xuống núi gây rối. Các vị nghĩ kỹ xem, dạo đào thứ gì kỳ lạ ?”

Anh áo T-shirt với , tuy dân làng ch.ó hoang tinh tẩy não, nhưng nếu cố ý nhắc nhở, thực vẫn sẽ nhớ .

Chúng , cũng là tìm hiểu rõ lai lịch của cái sừng Giải Trãi đó .

Anh áo T-shirt nghi ngờ bây giờ con ch.ó hoang tinh đó, mọc sừng.

Ở Trung Quốc cổ đại, ch.ó mọc sừng luôn coi là chuyện thể xảy , nhưng nếu ch.ó thật sự mọc sừng, đó chính là điềm báo đại hung trăm năm mới gặp!

Thời Hán Văn Đế, một con ch.ó mọc sừng, thành ch.ó tinh, kết quả trong vòng một tháng trong thành xảy hơn năm mươi vụ mất tích, cuối cùng quan viên địa phương điều động một lượng lớn quân đội, mời đến hàng trăm pháp sư, mới trấn áp con ch.ó hoang tinh, chuyện ghi chép chi tiết trong “Hán Thư”.

Sừng mọc ch.ó hoang, gọi là sừng Giải Trãi, Giải Trãi chính là kỳ lân.

Tuy sừng Giải Trãi bằng Dạ Long Đảm, nhưng trắng , sừng Giải Trãi và Dạ Long Đảm cũng cùng một loại, đối với bệnh tình của Sở Sở ít nhiều cũng tác dụng.

Có sừng Giải Trãi, đối với Lý Rỗ cũng là một chuyện !

Dân làng bàn tán xôn xao, , cuối cùng cho cũng đào thứ gì kỳ lạ, thậm chí mấy ngày nay còn đồng.

Bạch Mi Thiền Sư vẻ bấm ngón tay tính toán, đến mặt chú Chung mà chúng từng ghé thăm : “Ông tên là chú Chung ? Mấy hôm khi đồng, đào một thứ giống như sừng.”

Bạch Mi Thiền Sư thể trực tiếp tính tên của chú Chung, nên địa vị trong đám đông tăng vọt.

Chú Chung căng thẳng đến lắp bắp, một khuôn mặt già nua hoảng sợ: “ đào một cái sừng?”

“, ông nghĩ kỹ , chắc chắn sẽ nhớ .”

Dân làng đều tin lời Bạch Mi Thiền Sư, hùng hổ lên : “Chú Chung, ông rốt cuộc đào cái sừng nào , đây là chuyện liên quan đến tính mạng của cả làng đó.”

Dưới sự ép buộc của dân làng và sự gợi ý của Bạch Mi Thiền Sư, chú Chung đau khổ ôm đầu xổm xuống đất, vắt óc suy nghĩ.

Nghĩ mãi, chú Chung phát điên, răng nghiến ken két, mặt nổi gân xanh.

Bạch Mi Thiền Sư vội vàng giữ cằm ông , cho ông c.ắ.n lưỡi tự vẫn!

Xem chú Chung sắp nhớ , nên con ch.ó hoang tinh đó định g.i.ế.c ông diệt khẩu.