18 Tầng Địa Ngục: Ở Đây Cấm Nói Dối - Chương 549: Cuộc Đối Thoại Với Phẫn Nộ Và Nghịch Lý Bạch Mã Phi Mã

Trang thứ tư: Phủ định.

Trần Nhiên sững sờ, đây suy luận pháp tu tâm [phủ định của phủ định].

, ở đây chỉ một phủ định.

[Phủ định cái gì?]

[Ai đang phủ định?]

[Quá trình phát triển biện chứng của sự vật, trải qua một phủ định, để mâu thuẫn giải quyết sơ bộ, nhưng ở giai đoạn phủ định, sự vật vẫn còn tính phiến diện, cần trải qua phủ định nữa, tức là phủ định của phủ định.]

Trần Nhiên do dự lật sang trang thứ năm.

Trang thứ năm: Phủ định của phủ định.

[Thì là !]

[Phủ định ở trang thứ tư, là c.h.é.m Tự Ngã thường thức, trang thứ năm là c.h.é.m thường thức bên ngoài.]

[ vấn đề cũng đến, thế nào để thực hiện phủ định đầu tiên?]

Trần Nhiên nhắm mắt , ý thức xuất hiện trong Vô Cự của .

Hắn liếc [Nộ], xếp bằng, [Nộ] tới.

Ngồi đối diện .

Hai bên gật đầu, tỏ vẻ tôn trọng.

[Nộ] mở lời: "Chúng đều là văn minh, chuyện tự nhiên tao nhã."

Trần Nhiên gật đầu: "Ta tên Trần Nhiên."

Rõ ràng, [Nộ] kế thừa thái độ nghiêm túc khi đối mặt với đối thủ của , mở miệng tuôn một tràng: "Mẹ nó ngươi gì , ngươi tên Trần Nhiên tên gì?"

"Ngươi tên Trần Nhiên."

"Không , bạn, phiền ngươi rõ cho đây thế giới thực, chúng đều phận riêng, ngươi tên Trần Nhiên, cũng tên Trần Nhiên, ai là Trần Nhiên? Là thằng ngốc ?" [Nộ] Trần Nhiên chỉ [Lạc] đang hớn hở.

"Ngươi đang gây sự vô cớ." Trần Nhiên nhíu mày .

"Ta gây sự vô cớ, thôi, họ thảo luận vấn đề hạt giống, một hạt giống, nảy mầm quả, hoa kết trái, quả rơi xuống đất, thịt quả thối rữa, hạt giống bên trong nảy mầm đất, hạt giống và hạt giống đó, khác biệt gì ?"

"Có khác biệt?" Trần Nhiên chắc chắn.

"Ta lấy gỗ bàn, bàn là gỗ, gỗ là bàn, tương tự hạt giống nảy mầm, trải qua một vòng tuần biến thành hạt giống, ngươi với khác biệt?"

"Nếu ngươi khác biệt, chúng đều là ý thức của Trần Nhiên, theo ý ngươi chẳng là và ngươi khác biệt ? Ngươi tên Trần Nhiên, nên tên Trần Nhiên."

"Không khác biệt?" Trần Nhiên chắc chắn.

[Nộ] chỉ : "Ngươi chắc chắn chúng khác biệt?"

Trần Nhiên im lặng : "Vậy ngươi rốt cuộc khác biệt ?"

"Là đang hỏi ngươi, chứ ngươi đang hỏi , còn nữa ngươi thật sự..."

"Tên là Trần Nhiên ?"

"Có ý gì?" Trần Nhiên hỏi.

"Từ khi đến địa ngục, trải qua vô mất trí nhớ, Trần Nhiên khi mất trí nhớ, còn là Trần Nhiên ? Trần Nhiên khi tìm trí nhớ còn là... Trần Nhiên mất trí nhớ ?"

"Giống như, ngươi c.h.ế.t ở địa ngục, Trần Dương dùng kỹ năng, tạo một ngươi ở dương gian, Trần Nhiên đó, còn là Trần Nhiên ? Thao tác , rốt cuộc giúp Trần Nhiên thoát khỏi địa ngục ?"

"Đáp án là , tuy giống , nhưng ý thức tính độc lập."

"Đáp án là , dù cũng là Trần Nhiên, cũng ý thức của Trần Nhiên, cơ thể và ý thức của Trần Nhiên thì chính là Trần Nhiên."

Nghe , Trần Nhiên vẻ mặt kỳ quái [Nộ] của , hồi lâu nên lời.

[Có cần cãi cùn như ?]

"Rõ ràng, lời của , chạm đến sâu thẳm linh hồn ngươi, bây giờ ngươi cho , rốt cuộc ngươi tên là gì?"

[Ta tên Trần Nhiên.]

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/18-tang-dia-nguc-o-day-cam-noi-doi/chuong-549-cuoc-doi-thoai-voi-phan-no-va-nghich-ly-bach-ma-phi-ma.html.]

[Hắn tên Trần Nhiên.]

[Ta và khác biệt, nhưng về bản chất mà , và khác biệt.]

[Vậy nên, chúng thể đều gọi chung là Trần Nhiên, phân biệt .]

[Hắn là [Nộ] Trần Nhiên.]

[Vậy tên gì?]

"Ta tên là Lý Trí Trần Nhiên."

[Nộ] Trần Nhiên mắng: "Ngươi đúng là ngu, nếu ngươi là lý trí của Trần Nhiên, tại còn mang theo [Trần Nhiên], theo cách của ngươi, tế bào là một phần cấu thành cơ thể , tế bào chẳng nên gọi là tế bào, mà gọi là tế bào ?"

"Ta là lý trí của Trần Nhiên." Trần Nhiên đổi cách .

"Đồ ngu, ngươi thử trấn áp tâm cảnh xem, ngươi chắc chắn vẫn là lý trí của Trần Nhiên?"

" hiện tại, đích thực đang ở trạng thái trấn áp tâm cảnh, thì nên là lý trí của Trần Nhiên!"

"Thật là." [Nộ] Trần Nhiên ôm trán, như thể tức : "Nếu ngươi trấn áp tâm cảnh, thì sẽ tất cả cảm xúc của Trần Nhiên, ngươi trấn áp tâm cảnh, cơ thể mới do lý trí chủ đạo, vấn đề là, ngươi chỉ trấn áp cảm xúc, vứt bỏ tất cả cảm xúc, trong cơ thể ngươi, tất cả cảm xúc của Trần Nhiên, ngươi cảm thấy, chỉ ngươi là lý trí của Trần Nhiên, thích hợp ?"

"Ngươi chính là một thằng ngu!" [Nộ] Trần Nhiên giơ ngón giữa với Trần Nhiên.

[Vốn chỉ định trả lời theo ý , nhưng ngờ, hình như đang dần dẫn tròng.]

[, đây thế giới thực, mà là trong Vô Cự của .]

[Ta còn tên là Trần Nhiên ?]

[Nếu đến cảm xúc, tên Trần Nhiên, [Nộ] đối diện cũng tên Trần Nhiên.]

[, và sự khác biệt về bản chất, vì mang theo thuộc tính cảm xúc.]

[Tức là, là lý trí của Trần Nhiên, là phẫn nộ của Trần Nhiên.]

[ vấn đề là, như , nếu trấn áp cảm xúc, thì nên là Trần Nhiên bản thể, cách khác, trong cơ thể chứa đựng tất cả cảm xúc của Trần Nhiên, nếu tất cả cảm xúc, thì nên...]

[Gọi là lý trí của Trần Nhiên!]

[Rốt cuộc tên là gì?]

[Hạt giống thứ nhất và thứ hai, rốt cuộc gì khác ?]

"Câu hỏi tiếp theo." [Nộ] Trần Nhiên rõ ràng cho cơ hội phản ứng.

"Ngựa trắng là ngựa, ngựa đen là ngựa, ngựa trắng là ngựa đen ?"

"Tất nhiên là !"

"Theo ngươi bạch mã phi mã (ngựa trắng ngựa)?"

"Ngựa trắng là ngựa, nhưng thể bao quát tất cả các loại ngựa, trắng là ngẫu tính của ngựa, sự vật tồn tại ngẫu tính, hình thức, bản chất."

Nghe [Nộ] khẽ : "Theo cách của ngươi, trắng là ngẫu tính, ngựa là hình thức, mà trong "Siêu hình học" của Socrates đề cập, bản chất của sự vật là hình thức, Công Tôn Long cũng từng : [Mã giả, sở dĩ mệnh hình dã; bạch giả, sở dĩ mệnh sắc dã. Mệnh sắc giả, phi mệnh hình dã.], cũng là đang bản chất của sự vật là hình thức."

"Nói đơn giản, ngựa trắng là phán đoán dựa ngẫu tính, tức là sự vật cụ thể; ngựa là phán đoán dựa hình thức, tức là hiện tượng phổ biến, hai cái chắc chắn khác . Cho nên..."

"Bạch mã phi mã!"

Nghe , Trần Nhiên đau đầu, lúc còn sống sợ nhất gặp mấy kẻ cãi cùn, nhưng bây giờ phẫn nộ của biến thành một kẻ cãi cùn, càng đau đầu hơn.

Thế là, sắp xếp lời lẽ trong lòng : "Không sai, mệnh sắc giả, phi mệnh hình dã, tức bạch mã phi mã, cơ sở lý luận và kết luận, đều chính xác."

" mà, ngươi đây là thuộc loại tráo đổi khái niệm, ngươi bạch mã phi mã, đối với ngươi là cách khác về [ngẫu tính] và [hình thức], đơn giản, ngươi bạch mã phi mã dịch là đang : [Ngẫu tính] và [hình thức] là khác ."

"Vì , đối với ngươi, bạch mã phi mã chắc chắn là kết luận chính xác."

" đối với , ngươi bạch mã phi mã, là đang : Ngựa trắng là ngựa, tức ngựa trắng [hình thức] của ngựa."

"Vì , đối với , ngươi bạch mã phi mã, chắc chắn là sai."

Nghe , [Nộ] cuối cùng cũng lộ nanh vuốt cuối cùng: "Vậy vấn đề là, khi bạch mã phi mã, câu rõ ràng ngược thường thức, ngươi cho , rốt cuộc dối ?"